赵毅衡反讽 反讽时代:形式论与文化批评/赵毅衡

2017-08-10
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文章简介:反讽时代,不是犬儒时代.恰恰相反,反讽最认真:承认彼此各有是非,却不借相对主义逃遁.欲在当代取得成熟的个人性与社会性存在,反讽是唯一方式.n而要理解反讽文化,就必须从反讽的形式特征说起.这也是<反讽时代:形式论与文化批评>作者赵毅衡先生的基本思维方式:概念再美,若不能归到形式,就无法分析.验证.操作,必是大而空.n除非以空为捕获意义的诱饵,这样的过程也是反讽.目录写在前面n符号学n反讽时代——当今文化与"和而不同"n论艺术"虚而非伪"——纪念钱锺书先生n

反讽时代,不是犬儒时代。恰恰相反,反讽最认真:承认彼此各有是非,却不借相对主义逃遁。欲在当代取得成熟的个人性与社会性存在,反讽是唯一方式。n而要理解反讽文化,就必须从反讽的形式特征说起。这也是《反讽时代:形式论与文化批评》作者赵毅衡先生的基本思维方式:概念再美,若不能归到形式,就无法分析、验证、操作,必是大而空。n除非以空为捕获意义的诱饵,这样的过程也是反讽。

目录写在前面n符号学n反讽时代——当今文化与"和而不同"n论艺术"虚而非伪"——纪念钱锺书先生n诚信与谎言之外:符号表意的"可接受原则"n论"伴随文本"——扩展"文本间性"的一种方式n单轴人:后期现代的符号危机n元语言冲突与阐释漩涡n身份与文本身份,自我与符号自我n形式论n"叙述"还是"叙事"?n叙述转向之后:建立一门广义叙述学n吞噬自身的叙述:中国小说中的回旋分层n新批评与当代批判理论n叙述形式的文化意义n形式论60年n唯美主义与社会改造n布斯的遗产n从符号学定义艺术n关于文化n走向边缘:中国知识分子终于到位n礼教下延之后:中国文化的分层机制n从金庸小说找中国人的"全民共识"n争夺孔子n好一双"中国式眼睛"n关于文学n智性的雨:卞之琳论n李金发:不会写作,才会写诗n林语堂:语言即内容n如何克服"语言障"n禅机诗话作者介绍赵毅衡,中国社科院研究生院硕士,伯克利加州大学博士,长期执教于英国伦敦大学东方学院,现为四川大学文学与新闻学院教授。

n主要中文著作:《远游的诗神》、《新批评》、《符号学导论》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候:比较叙述学导论》、《必要的孤独:形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧:高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》等。

n主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。

n主要文学创作:《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。n主要译著:《美国现代诗选》、《化身博士》等。文摘暂无媒体推荐暂无"