曾国藩家训 曾国藩家风家训:祖传的“八宝饭”就是一聚宝盆 后世代代受益!
曾国藩及其家族在近现代湖南有着特殊的地位,在古代中国政治、经济、文化繁盛之地主要集中于北方中原之地,即便在唐宋经济重心南移之后,繁华之地、人才辈出之地也主要集中在北方和江南沿海的吴越之地。
在古代湖南一代相比于这些地方,确实受制于地理位置及交通条件的限制,经济上并不富裕,文化上也并未能挤进中国前列。但到了近现代,湖南却成了人才辈出之地,“一部湖南史,就是半部中国近代史”的说法不胫而走。而这种现象的出现,就是源于曾国藩及湘军的崛起所带来的后世影响。
世代务农的曾国藩家族又是如何能够异军突起的?这主要归功于曾氏家族经过几代人的努力,积累出了一套系统、良好,行之有效的家风家教,曾国藩家族自起祖父曾玉屏起,便流传下八件事的家规:读书、种菜、饲鱼、养猪、早起、洒扫、祭祀、敦亲睦邻,这些都是曾玉屏一生的实践所总结出的人生经验。
后来曾国藩将祖父总结的这八件事的家规归结为八字诀,也被后世称为“八宝饭”,称为影响曾国藩及其后代的系统的家风家教:
1、书,曾玉屏是个备受后人尊敬的德者,但年轻时也曾犯过糊涂,措施了最佳的读书时机,后来认识到知识的重要性便及其重视对后世子孙的教育,告诫家人一定要做读书明理之人,形成“耕读”的家训,半耕半读,既保证生活基业不废,又重视增长知识文化,物质、精神两手抓;
2、蔬,即蔬菜,中国农业社会重农抑商,商品经济落后,普通家庭的日常生活主要靠自给自足,通过耕种获的庄稼,也要种植蔬菜以供日常所需。有粮食有蔬菜便能解决生存问题,然后才有能够放眼长远,徐进图之,取得长足的进步;
3、鱼,“鱼”在中国文化中一直有着兴旺的含义,生活中能吃上鱼代表家庭境况不错,也意味着家族发展的生机盎然,预示着这个家庭兴旺发达的稳定根基,我们常说“年年有鱼(余)”、“鲤鱼跳龙门”,都代表着家族走向兴旺的迹象。这既是对物质生活的要求,也是对精神文化追求的提升;
4、猪,农业社会中猪占据着家庭经济重要的地位,养猪既可以补贴家用,也可以供自家享用,是家族的财富的象征。中国古代很多地方曾将猪的形象作为图腾来使用,无论是在物质生活中的“养猪”,还是精神追求上的“猪”的象征,都有比“鱼”更进一层的意思;
5、早,就是早起,一天之计在于晨,无论是劳作还是读书学习,坚持早起能有更多的时间工作、学习,早起能使人自然而然摒弃懒惰的坏习惯,早晨清新的空气,也能促进人精神面貌和身体健康发展;
6、扫,即打扫卫生,保持环境的干净,现在的农村依然很多人坚持早晨起床后打扫卫生,干净、整洁的生活环境能够让人身心舒畅,更好的展开一天的生活,劳作和学习。“扫”既是打扫房屋,也指打扫心灵,和“时时勤拂拭勿使惹尘埃”,“吾日三省吾身”一样的道理;
7、考,即祭祀,现代很多年轻人将祭拜祖先视为封建迷信,这是大错特错的。中国人以孝为先,孝是为人的根本,一个人如果连最基本的孝都做不到,更别想做好其他事了,这并非危言耸听。祭祀祖先是对先人的追思、家族文化的继承和发扬,也是自身诚心修身的表现,是生活的仪式感;
8、宝,即善待亲族邻里,人是群居性动物,任何人都身处在这个社会中,不可能独立而存在,无论什么时候都需要互帮互助、互亲互爱,懂得善待亲族和邻里,才能在这个社会更好的生存,有更大的发展。“家和万事兴”,“邻里好,赛金宝”。
细细揣摩,曾家祖传的这“八宝饭”,涉及一个人立身于世的方方面面,互相之间又有着紧密的联系。自曾玉屏提出,曾麟书传承,曾国藩进一步总结和发扬之后,成为曾世家族传世的家风家教,为曾氏后人所尊崇。
曾家也因此走出了晚清重臣曾国藩、曾国荃,著名外交家曾纪泽、数学家曾纪鸿,诗人、实业家、教育家、考古学家、革命家、画家等在后代中不断涌现,创造了中国近代史上的一个百年奇迹。曾家祖传的这个“八宝饭”,正如一个聚宝盆一样,为曾氏后人代代奉行,代代受益!
