潘光旦后人 人物传记阅读:《特立独行潘光旦》《潘光旦的人文情怀》

   潘光旦这个人,在冰心眼里,“是男子中理智、感情保持得最平衡的一个”;梁实秋也很欣赏他,说他“是一位杰出的人才,学贯中西,头脑清晰,有独立见解,国文根底好”;入室弟子费孝通对恩师更是叹服:“他的性格是俗言所谓牛皮筋,是屈不折,拉不断,柔中之刚;力不懈,工不竭,平易中出硕果。

”他们的话,无论是点还是面,都令人信服。总的来说,潘光旦一生涉猎广博,在社会思想史、民族历史、教育思想等诸多领域都颇有造诣,是上个世纪中国思想文化界一位光彩照人》《潘光旦的人文情怀》">的泰斗。

  潘光旦性格活跃,喜好运动。早年在清华学校念书时,迷上了跳高。一次跳高时,他纵身越过横竿,由于右脚用力过猛,着地后挫伤了膝盖。虽然极度疼痛,他却全然没有放在心上,结果耽误了治疗的最佳时机,伤处感染了结核杆菌,不锯掉右腿就会危及生命,最后只好截肢。

潘光旦在家休养了整整一年,也挺过了人生最昏暗的日子。之后,他从未将自己和“残废”二字联系在一起。他勉励自己说:“正常人能做的,我都能做。” 

  起初,潘光旦装过假腿,但麻烦太多,就干脆架拐代步。虽是独腿,但潘光旦不自卑、不气馁。相反,他坚持不懈地练习架拐走路,到后来行动敏捷,如常人一般。周末郊游散步,几乎从不缺席。此外,他还经常和朋友一起进行野外调查。在一张校友调查表的“爱好”栏里,他填的是旅行。 

  潘光旦一度将自己的书房定名为“胜残补阙斋”。顾名思义,“胜残”就是要战胜残疾,“补阙”就是要弥补缺陷。好友闻一多特意为他篆刻了一方“胜残补阙斋藏”的印章,以示道义上的支持和才智上的赞许。事实证明,潘光旦说到也做到了。

    对于做学问,潘光旦自己总结说:“除了一部分天才外,只有四个字——‘抓住不放’,铢积寸累,自然会有豁然贯通的一日。”潘光旦之所以能够成为一代名家,除了天资出众、勤奋过人之外,与他实事求是、独树一帜的治学态度也是密不可分的。 

    新中国成立后,国家民委把研究土家族是不是单一民族的任务交给在中央民族学院任教的潘光旦。潘光旦通读史籍,博览方志,深入研究,写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文,初步确认土家族是一个单一的民族。

为了检验结论,潘光旦找机会去了两湖,在凤凰、恩施等地实地调查。土家人居住的地区到处是崇山峻岭,在崎岖山路中跋涉,对一个身体健全的人来说都非常艰苦,潘光旦却毫无怨言。他架着一副高度近视的眼镜,拄着拐杖,历时65天,走访了18个县市,行程1.4万公里,作了几十次个人访谈,广泛收集各种资料。中央有关部门根据潘光旦的报告,正式确认土家族是一个单一民族。

  生活中的潘光旦具备“温、良、恭、俭、让”等诸多传统美德,但他不会畏首畏尾,不会明哲保身,不会趋利避害。该讲的话他敢讲,想做的事他就做,他的分寸感与世俗的分寸感并不是针针吻合。 

  在国民党最腐败的时代,潘光旦也严守自己的道德底线。他爱校如家,不徇私情。一次,安徽省主席刘镇华写信给潘光旦,想让两个儿子到清华旁听。潘光旦婉拒:“承刘主席看得起,但清华之被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事,如果把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?”14年后,潘光旦又接到同类托请。

时任最高法院院长的沈钧儒,转托高教会对清华指令办理其孙旁听事宜,潘光旦认为这是“违例之举”,“于法绝对不妥”,并细数种种“不利”。其实,当时潘光旦已经不负责清华教务,但他还是一如既往地维护清华的制度,并且说服当事人,也不顾虑因此开罪于人。 

   当朝权贵孔祥熙自称为孔子第七十五代孙。这位炙手可热的政客希望潘光旦能够撰文帮他证明,至于润笔费,自然用“丰厚”二字形容也绝不为过。潘光旦的答复却是没有留任何回旋余地:“山西没有一家是孔仲尼的后人。

”要想潘光旦在专业范围内公然撒谎,门儿都没有。还有一例,更可佐证。1943年,潘光旦在新著《自由之路》中指责蒋介石的《中国之命运》把真自由与假自由刚好弄颠倒了,希望再版时予以更正,这样,“真假可以划分得更清楚,黑白可以表现得更分明”。

对政治人物、“最高领导”大胆臧否,独抒己见,文人节操,书生意气,是那些犬儒没法比的。    潘光旦的嘴上常叼一支竹根大烟斗,斗腹上的铭文是:“形似龙,气如虹;德能容,智于通。”这十二字,是潘光旦的自勉,也是他为人的传神写照! 

        (选自《学习博览》2013年第6期,有删改) 

   (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)     A.虽是独腿,但潘光旦不自卑、不气馁;他坚持练习架拐走路,后来行动如常人般敏捷。

他还经常在周末郊游散步,并以旅行为自己的爱好。     B.好友闻一多特意为他篆刻了一方“胜残补阙斋藏”的印章,是想鼓励他:战胜残疾,弥补缺陷。     C.

潘光旦通读史籍,博览方志,深入实地调查研究,写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文,初步确认土家族是一个单一的民族。     D.

在国民党最腐败的时代,潘光旦也严守自己的道德底线。从潘光旦严词拒绝安徽省主席刘镇华和当朝权贵孔祥熙就可以看出。     E.这篇传记从多个角度列举了多个事例来表现潘光旦的特立独行的品质,有力地突出了主题,给人留下深刻的印象。

    (2)传记开头引用冰心等三人对潘光旦的评价有何作用?请简要分析。(6分)    (3)潘光旦的特立独行体现在哪些方面?请用简要的语言进行概括分析。

(6分)    (4)潘光旦的为人处世之道及治学态度带给我们很多启示,请就其中一个方面结合全文并联系现实谈谈你的看法。(8分) 

   (1)E项3分,A项2分,D项1分。

    (B项,闻一多特意为潘光旦篆刻印章是为了表示道义上的支持和才智上的赞许,而“战胜残疾,弥补缺陷”是潘光旦的自我勉励。C项,“深入实地调查研究”应是在文章写好之后。D项,“严词拒绝”的说法不准确。)    (2)①从侧面表现传主潘光旦的性格特点、杰出才能和成就;

   ②引用他人的评价,可以使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信;

   ③自然引出作者对传主的总体评价,二者结合,有助于读者全面深入地了解传主。

                      (每点2分)    (3)①独腿人生,身残志坚;②独行其是,治学唯实;③独抒己见,直来直去。

(每点2分)    (4)答案一:为人处世之道方面的启示:做人要直面逆境,乐观坚强,还要不畏强权,独抒己见。

   ①面对自己的单腿人生,潘光旦不自卑、不气馁,坚持不懈地练习,到后来行动如常人一般,他身残志坚,用单腿演绎了卓越人生;

   ②面对强权高官,他不卑不亢,坚持正义,坚守节操,绝不趋炎附势,从而维护了学校和自身的尊严。

    ④联系现实略。(启示2分,结合文本4分,联系现实2分)      答案二:治学态度方面的启示:治学要注重积累,刻苦勤奋,脚踏实地,实事求是。

   ①他认为在做学问方面,除了一部分天才外,只有四个字——“抓住不放”,铢积寸累,自然会有豁然贯通的一日;

   ②在研究过程中,他勤奋刻苦,脚踏实地,不畏艰难,持之以恒,胜利完成了国家民委交给他的任务。

   ④联系现实略。(启示2分,结合文本4分,联系现实2分)