丰子恺活着本来单纯 【一本书·丰子恺】┃ 《活着本来单纯》
关于读书的目的,据我看来,宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。 他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。” 他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。 读书使人明智,读好书,更是让人知其自然,与其和谐共处,进而靠近“中庸”之道。
林语堂曾说:“一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受读书的乐趣。” 读古诗词,我最爱苏东坡;读散文书,我独爱丰子恺。读到丰子恺的《活着本来单纯》,更是手不释卷废寝忘食。 如果苏轼,丰子恺活在当下,我定是要和他们做朋友的。
简单自持,携暖而安。 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
——苏东坡 这首词的境界,黄庭坚说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”我深有同感。如同“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”哪怕自己被贬到人迹罕至,毒虫横行的蛮荒之地惠州,也是处之泰然。
东坡先生的乐观豁达,随意而安,也得益于这样好的心态,最终也是耗死了他的敌对政客。想来,这可真是人生大快人心的事。 我之所以说苏东坡,其实是想告诉大家,丰子恺和苏东坡性情十分相近。
丰子恺早年师从民国四大名僧之一弘一法师李叔同,并为李叔同著有的《禅灯梦影》作书中插画。李叔同给予他音乐和美术上的启蒙,也在为人处世上为他作了榜样。而夏丏尊所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张,始终被他奉为圭臬,成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。
在这两位与他情谊深厚的老师那里,丰子恺找到了伴随他一生的三样东西——文学、绘画和音乐。 丰子恺说他平日里所见之人,他们吃素、放生、念佛、诵经是循流忘源,见小失大,本末倒置,再加上这些人自己唯利是图,是人世间一等愚蠢之人,不应该称为“教徒”,应该称之为“反教徒”。
因为他们这些人吃一天素,希望得到比吃十天鱼肉更大的报酬;他们放一条蛇,希望活一百岁;他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。
换而言之“反教徒”无非是同佛做买卖。 地狱天堂,其实只看你想。你同佛做买卖,吃素一天、放生一条蛇、诵经一万字出这种本钱是无用的,毕竟,对佛是不可做买卖的。
丰子恺也是一个善于思考者。他说回看人生历程,常觉得诧异:“在我们以前,‘人生’已被反复了数千万遍,都像昙花泡影地倏现倏灭。
大家一面明明知道自己也是如此,一面却又置若不知,毫不怀疑地重复生活。” 每当读此,我就想:“我这是活了八千多天,还是只是活了一天,却重复了八千多次。”不寒而栗,这完全是自杀,慢性自杀!
丰子恺是一个标准的天蝎座男人,精力旺盛,热情,而且有趣。 他说:“夏天里没有谁不爱风,冬天里没有人不爱太阳。”可叫人滑稽的是:“在夏天你冬日里所歌颂的太阳被你诅咒,在冬天你夏日里所歌颂的晚风也被你所讨厌。
” 人生也是有冬夏,童年如夏,成年如东;或是少壮如夏,老如冬。在人生的冬夏,自然也常教人的感觉变叛。小时候幻想长大,长大又想着回到小时候,工作的时候想着退休,等到四肢躺退化的时候,又开始怀恋工作那会年轻气壮,甚是滑稽。
人生匆匆,活在当下,生活本来单纯。 愿你参悟时冬已去,春正尽,初夏方到。 文末我推荐《生活本来单纯》几篇我个人特别喜欢的文章,闲来无事不妨搜索读上一会。 《佛无灵》 《吃瓜子》 《白鹅》 《初冬浴日漫感》 《给我的孩子们》 《家》
