飞扬跋扈什么意思 芳官为什么敢那么飞扬跋扈?
很多人会觉得,芳官飞扬跋扈,不考虑自己的身份,无底线地向别人挑衅、甚至是挑战,完全是“作”,是取死之道。从一定角度来看,这个说法其实不错。但是放到更大范围来看,敢于挑衅、飞扬跋扈的,又岂止是芳官一人?
晴雯不小心跌坏了扇子,宝玉很温和地批评她两句,并且是站在她的角度上考虑:“明日你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?”晴雯就冷笑以对,又顶撞宝玉,又嘲笑袭人。要知道宝玉是尊贵的主子,袭人是来劝架的。晴雯算不算飞扬跋扈?
司棋屡次向小厨房额外点菜,受到拒绝后索性带着人去打砸。暂住在迎春处的邢岫烟,是个多么好的姑娘,却受到迎春的丫鬟婆子的勒索敲诈,司棋作为迎春的首席大丫鬟,当然不可能没有参与,并且很可能就是始作俑者。更不可思议的是,司棋与表弟潘又安恋爱,居然传信叫潘又安到大观园中幽会!这还不够飞扬跋扈吗?
鸳鸯的差评较少。但从地位身份来看,贾赦是长子、是大老爷,想要你一个小丫鬟却做姨娘,是多抬举你的事?你竟敢公然拒绝?拒绝也就罢了,你居然还敢声称:“就是太太这会子死了,他三媒六聘的娶我去作大老婆,我也不能去。”你不过是贾家的奴才,是活动的财产,谁给你鄙薄大老爷的勇气和底气?还有比你更飞扬跋扈的吗?
相比之下,芳官虽然放肆,毕竟没有跟贾赦、宝玉这些正经主子正面冲突,除了与同阶层的干娘、婆子争吵,最多是跟“半个主子”赵姨娘起过冲突。当然也是“飞扬跋扈”,不过比起其他几位,她的挑战还不算太严重的。
这些女孩子们,之所以敢于“飞扬跋扈”,敢于逾越阶级,敢于不顾身份的限制,说到底,她们除了是“奴才”、“丫鬟”之外,还是人。
虽然中国没有“人生而平等”的《人权宣言》,但是在明清之际,已经有了人本主义思想观点。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,反对把儒家学说视为神圣不可侵犯的经典,反对传统道德和传统观念,追求个性解放,否定“存天理,灭人欲”,甚至主张男女平等,对中国传统的思想文化,是极大的叛逆和否定。
虽然这些思想家,并没能像法国启蒙思想家一样,直接引发暴力革命,建立民主共和国,但他们的影响,尤其是文人中的影响,是不可小觑的。《红楼梦》中宝玉对“女儿”的极力推崇,一些人对恋爱自由的向往,甚至王熙凤对一夫一妻的姻缘制度的追求,都是开风气之先的思想观念的体现。
相对于以上列举的这些追求,平等观念,是更为普遍、但不自觉的追求。芳官、晴雯、司棋、鸳鸯,以及其他一些女孩子,甚至可以包括放荡的多姑娘,不满足于自身的低下地位,要求更多的尊严与权利,用马克思主义观点来看,她们可以归为被压迫阶级的反抗行动。
当然,她们的反抗,是相当幼稚的,既没有理论指导,也无法兼顾公平,更不曾考虑自己的反抗是不是损害了别人的正当权益。虽然如此,在那样的社会里,她们的反抗行动,仍然是弥足珍贵的。
好吧,我们不说大话,不用什么阶级论的理论框架,只分析芳官的行动。摒除了阶级的区别,芳官还谈得上“飞扬跋扈”吗?她有个人收入,干娘却让她用剩水洗头,她该不该反对?闺密赠送的蔷薇硝,一个并不亲密的异性来要,她该不该拒绝?别人劈头盖脸把一包粉摔在她脸上,她该不该争辩?平白挨了耳光,她该忍辱还是该反抗?
说芳官“飞扬跋扈”,是因为她反抗地位比她高的人。如果不考虑主仆、地位这些问题,大家都是平等的人,芳官只是一个勇于维护个人权益的女孩子,根本谈不到“飞扬跋扈”。