夸父逐日山海经 夸父逐日讲的其实是修行人的故事

关于古代奇书山海经的研究,一直没有一个令人信服的论断。虽然如此,人们对这部古代奇书的兴趣一直保持着高涨的热情。无论是汉代的刘歆,还是近代的鲁迅,都曾经对山海经做出过一定的评论。有人说,一旦山海经的谜底解开,人们或许对整个人类的历史会重新进行审视。

不同的人在看山海经的时候,会从不同的角度去思考它存在的意义。也就是说,山海经引起人们兴趣的,不仅仅是里面的神奇异兽,包括里面的地理知识,风俗习惯以及祭祀与巫术等等门类,都会有人进行研究。今天,就让云来从佛教的角度来分析一下山海经的一些奥秘。

山海经中记载了一些神话故事。人们熟知的就有“夸父逐日”、“盘古开天”等等故事。今天,云来尝试从佛教的角度来解释山海经中的这些故事。昨天云来论述了山海经其实是上古佛教的文化遗存,那么我们就来详细说说,为什么山海经会与佛教文化有关,或者说它们之间到底有什么联系。

山海经中记载的故事往往非常的短小,云来猜测估计这些文字是根据山洞绘画或者雕刻翻译过来的,所以,要想正确地研究它,我们只能根据文章的内容先来还原画面。

那么,夸父逐日记载的内容有哪些画面呢?根据文字对绘画所描述的特征,里面肯定是有一个人,手里拿着杖,然后,他是向着太阳的方向在逐走,也就是奔跑。同时,画面中应该还有河水,还有一轮太阳。当然了,在《列子·汤问》中也有对夸父逐日的解读,但是,由于列子书写的时代不同,所以,暂时不作为一种参考。我们只研究山海经里的原文。

我们知道,佛教的很多绘画中,画面所代表的故事也是非常的简单,但是里面所蕴含的意义是非常丰富的。通常,在这一期文化中,人们会将莲花作为佛教的圣物。因为它出淤泥而不染。所以大家看到佛教的绘画中通常都是莲花座。意思就是从这个充满贪嗔痴的娑婆世界里达到了佛国,但是不带有任何的污染,像莲花一样圣洁。

除了莲花之外,佛教中通常还讲太阳发出的光寓意着佛光。所以我们可以看到在佛教的绘画或者是有些铸造的香炉上,都有太阳的形象。他其实是很代表着佛法和光明。因为佛陀讲过佛光普照嘛,用太阳光寓意着佛光,是很贴切的。

不单如此,阳光还有着光明的意思。佛陀看我们这个娑婆世界是昏暗的,他就要用光明来驱走众生心里的阴暗。所以,云来以为,“夸父逐日”中的日,真正代表的就是佛法与光明。而这个逐日奔走的人,代表的是心里对佛法与光明产生向往与追求的人。

在这里,很多人觉得这个“夸父”是想要与太阳奔走,或者是将太阳抓住藏在胸中。于是人们都用这个典故来笑话古人的愚昧。其实,古代的人,未必就是我们想象中的那么愚昧。甚至很多东西都是古人创造发明出来,被我们一直沿用至今的。比如我们熟知的指南针和二进制。

那么,这里面还描绘出一个画面,就是夸父不停的喝水,那这又是代表什么意思呢?其实按照佛教中的说法,水通常代表的是苦海。这个夸父一直在苦海中挣扎,虽然心里向着光明,也不停的追逐着光明,但是他还在饮用苦海里的水。代表着他无法放弃苦海中的各种虚幻,和种种的虚幻给他带来的拖累。因为有“饮”,就是代表着造,有造就有受。这样不停的去轮回往复的时候,他是始终脱离不了苦海的捆绑的。

所以,这幅画的这个地方是告诉我们,在苦海中,要学会行善积德,不吃恶业,也就是不造恶业,就不会有恶果来临。所以,我们看,夸父由于不停的“造”,也就是不停的饮,造的业果已经连河渭都填不满他了。当他还想去“北泽”继续饮的时候,在路途中就死了。

最后一句,说的是夸父的杖化成了邓林。那么,在这里,他手中的杖代表的什么呢?我们很多人知道,在云游或者行脚的时候,有的人是要带一根手杖的,这个手杖代表的就是倚仗,或者是凭仗,或者说是依赖。也就是说,他所依赖的东西,最后被抛弃、放弃掉了。他所放弃的东西,最后却繁衍不止。

那么,这个杖就不仅仅只是一个“杖”了。我们试着想一下,夸父逐日,也就是追逐佛法与光明,他的倚仗是什么呢?也就是他的信心是什么呢?除了天上的日是他的追逐外,他所倚仗的就是手中的杖。那么,这个杖的来历就很不简单了。当然,还是那句话,这个杖很可能和上古的佛教文化有关。

用云来的话说,这个杖就是他所修习的法门。用我们现在学到的知识往里套的话,夸父倚仗的就是佛法。但是,在佛法中修行,他始终放弃不了他的各种造恶业的东西。他虽然有佛法,但是并有将佛法放在心中,而是拿在手上。最后在佛法与苦海中,他在万般无奈的情况下只能选择了贪嗔痴,也就是苦海。放弃了杖,也就是自己的修行方法。因为上文中提到“北饮大泽”、“未至,道渴而死”。也就是说,他没有修行成功,仍旧在苦海中不断的轮转。

要按照修行人的看法,夸父逐日的故事用这种方式是可以解得开的。不光如此,佛陀还讲过“不以色身见如来”。这个夸父手中虽然有修行的方法作为凭仗,但是他将这些作为一种外物,并没有用佛法来约束自己的心。因为他的心里始终放不下苦海中的东西,因为他在不停的喝水嘛。这样一来,就造成了他在心中不断的衍生贪嗔痴,不断的需要喝水来缓解他的渴欲。

那么,我们作为修行的人,就是要放下对苦海中各种东西的执著。不造业,不堕恶果,最终修得五蕴皆空,才能让光明永驻心中。这些东西,与现代佛教中的很多观念,基本是保持一致的。