【咏春木人桩打法图片】咏春木人桩招式详解——叶问亲传116式
抛手:“二字拑羊马”先立正,双脚并拍,开八字形,再开内八字形则成此马。腰略后斜,与大腿成一直线,双拳抽起至腋部,小臂成水平线,双小臂平行,拳面与胸齐,如此则两脚恰形成一无形之三角形,依其稳定性而言,可称“稳定性平衡”。
朝面追形(中门密集):咏春派以“朝面追形”为对敌口诀,意谓凡与敌方周旋之际,必与敌方正面相对,以求达到正面突破方法。盖人身最脆弱重要之部位,不过由头顶起至下阴止的一段距离而已。而此等部位,又绝大部分集中于正面之“综中线”(左右之分界线)。
至于心窝部位,恰巧就是由头顶起至下阴止的最中央位置。 故此,只要将双手放置于此处,中路固然防守得最密,就是照应上路或下 路(下路并不包括下阴以下),所采用之路线皆同等快捷。至于下阴以下的地方,皆不列入以双手防卫的范围,盖可以马、腿、步三法照应也可。然而,此等密集中门的手法,详细分析开来,却不外由三种基本的手法而来,是即膀、摊、伏三者。
膀手,顾名思义,出则肘上腕下,成斜直线,置于身前,如鸟之翅膀。膀手的作用在于消卸敌人直线攻来之力度。因成斜直线而伸展开来之故,其接触面即扩至最大幅度,故用以“接触”对方攻来之桥手,其效果至大。
唯施用膀手,须完全符合下列原则:一、对方之拳(掌)是直线向我正面攻击者。二、对方 攻击之拳不超过我胸部以上者。三、对方之拳乃在于我桥手之上攻来者。凡与上述任何一原则不相合者,皆无法施用膀手,事实上亦无施用膀手之必要了。盖膀手实属消极之法,只求消卸敌力便了,却无攻击的作用。故非到必要施用膀手可消解敌方攻击之时,最好以少用为佳。(以打为消,方为至上之法!)
膀手之高低,由于在接触敌人来势之后,顺对方桥手力量上升或下沉的位置而定,却并不与其斗力之故,乃能用以应付极大的冲力。因为,我膀手既不与敌力拼,亦即是说,不论敌方冲力如何强大,我的手皆不受力。有如海上之一段浮木,无论在其上加上任何重的物体,此浮木只是一经其重量的下压,即倾侧一方,而使其上之物体下堕于海中。俟物体堕下海中之后,该段浮木复回复原来状态,浮于海面,此膀手不受力之最佳举例也。
摊手,肘接于中,与身离约一拳之距。掌心向上,与心窝拉成平线。因肘略低于心窝故,摊手之形略斜,而掌心摊开,故谓之摊手。
通常而言,摊手与伏手成相克之势,而与膀手则循环相生。故膀手即摊手之肘抛高,而摊手即膀手之肘接于胸前而已。摊手之目的大概不离以下数点:一、设法将自己的桥手形成在敌方桥手之内门。二、取“来留去送,甩手直冲”之理,而不与敌硬拼斗力。故无挑拨之法,只中平线直伸而出,力取籐劲。三、先“留”敌之攻势于己桥手之上,便利下一着之变化。四、可与 其他攻击手法同时间合并,以达到“消打同时”之法度。
在正面相对的情形来说,摊手当依着子午线之位置而出,亦即是说,也同时向着敌人心窝之位置。此位置的放置角度,遂形成了上臂与身体构成“直角”(即九十度)。在此角度来说,无论敌人桥手从我内门或外门攻来,只有接触我摊手的话,都要与我直伸的力度相持,而不容易超越我摊手了。
因此,亦只有我摊手对着敌方的子午线位置,方能保持最佳防守位置。然而,当我侧身向着敌人正面的时候,情况便略有变更了。既然我摊手必须对着敌人子午线的原则不能改变,而又有须要侧身的话,我便得改变摊手与自己的角度来作补救。拳诀中“侧身以膊为子午”即指此也。
伏手,由心窝平伸而出,指掌自腕部弯曲,成勾状,以形成掌背朝向对方之势。肘接于中,前臂与身成直角。盖取以自己之桥手伏于敌方桥手之上的意思,故谓之伏手。
伏手最先出于小念头拳套之中,以伏手配合护手,一出一回,前后三次,和拜佛之状, 故小念头别称“三拜佛”,盖取此意,为练习肘底力及腕力之用。
在咏春派练习手部感觉的课程中,伏手占很大的地位。“黐单手”的基本训练,即取膀、摊、伏三式连环运用,伏手即用以与摊手相搭。在“黐双手”的“盘手”(注)动作中,伏手甚至以同样方式与对方膀手相搭。
注:盘手或称碌手,法以双臂搭着对方双臂,以膀、摊、伏三种动作循环运用,上下翻滚,如盘旋于一无形的圆圈之中,故云。
伏手在拦截对方的桥手之后,通常并不就此罢休。盖伏手只能作为一时拦截对手之用,必须要由伏手再变为其他手法,方能施以还击。
窒手为伏手中之一个动作,法以伏手搭于敌人桥手的外门,然后突然以肘底发力,按低敌人之手腕。此种突发之力,如遇敌方桥手力大而坚强者,则更能奏效,盖敌人桥手愈力大,则愈不易按低。换言之,则其臂愈能受力,故一经遇到一种外来突发之力下按于其腕,则此力量必传于其身,再传于其下盘,因受下按力之故,必定突然之间产生强大的上抬力量予以反抗。
然我下按之力量只为一发即尽,故其上抬之力一经发出,却不能与我下按之力同时相遇而抵消。因此故,其力量遂令其本身向上一浮,重心突然之间摇动,至为我所乘,使之前倾而倒,更为我另一拳所重击。此亦借力打力之法,即俗语所谓“窒”。
