【禅宗六祖慧能的故事】92、禅宗六祖慧能的传奇一生
禅者,示单。则习禅,实为自性不动,心念不起,于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净,明极即如来也。道者,无之别名,又含至有。一阴一阳,太极之道。阴阳化合,道之所存。则道实为宇宙间万事万物之本然动静生化也。故知禅、道者,名虽为二,其本为一,实为先哲圣贤以自我为工具,体证到人体小宇宙之自心自性与万物大宇宙之本然生化为同一之体。又因先哲圣贤之体证程途、人生经历各异,故又以无为法而有差别。
观今之世,坊间里巷参禅论道者不知凡几,言出必有道法自然、见性成佛,解说经典者亦是汗牛充栋。所惜者,世人仅以文字为经,口若悬河之时却又常常对自身之不适束手无策而四处就医,殊不知健康无病是经典所具有的最基本的体能智慧。
则知经典之学几近流于末路久矣。余虽鲁钝,然机缘巧合中对经典之学略有参佐,知先哲圣贤之学实为知行合一、明明德之学。却苦今世之人,空解经典而不知体用。则虽自知才疏学浅,人微言轻,然见世人于经典之前多为妄想颠倒,于宝山前不得门径而入,空掷光阴,遂分别以禅之大光明与道之太极为本底,于经典古法中结合现代人的生活习惯稍作整理,生化出两套不同的养生方法:明极健身法与太极健身法,有缘者如久习之下,可收健身、益智、增慧之功,于明心见性、道法自运亦可正观明了:明极即如来。
故名曰禅道养生。
禅道养生,以先哲圣贤之经典为立论根基,倡导自强不息、正知正念正行、禅道不二的养生观念。则明极健身法与太极健身法,实为随缘天下众生之千人千面,而依各人之兴趣、机缘与先天秉赋不同,使之有所选择、依循,于循序渐进中体证到经典之体能智慧实为不虚。
故二者名虽不同,路虽有异,而有诸途同归,皆为尽性了命之学,其质本一。学者亦可互参互习,略窥禅、道之真义。更愿能抛砖引玉,以期更多的有识之士加入到弘扬传统经典文化的行列中来,使先哲圣贤的经典智慧能更好的造福于人类。
