丰都鬼城鬼门关前恶鬼 鬼城说鬼——丰都鬼城游记

丰都位于四川盆地东南边缘,长江上游,属三峡库区。是中国最有特色的文化名城,当然最吸引人的还是因为丰都据说是阴曹地府的所在地,有丰富的"鬼"文化。

这里的景观有丰都名山、双桂山、"鬼国神宫"、"阴司街"等等,无一不与"鬼"有直接关系。想来也很可笑,当地居然把子虚乌有的"鬼"塑造成了一种文化,用鬼来打造丰都的旅游名牌。信鬼的、不信鬼的摩肩接踵,纷至沓来,无非就是要领略一下阴风鬼气、魑魅魍魉。

因为时间关系,这次我们只游览被称为"鬼城"的名山。也许是导游的特意安排,游船从重庆顺江而下,到达丰都的时候已经是夜半十分。江上的雾气已全然散尽,忽明忽暗的月影,揉碎在游船搅动的江水里。因为三峡工程蓄水,丰都名山比先前矮了许多,下了船拾级而上,不一会儿名山就在脚下了。

进了"鬼门关",我才体会到,参观"鬼城"就必须在这月黑风高的深夜,阳光灿烂的白昼,是无法体会这阴森可怕的景象的。古老怪异的建筑,古灵精怪的雕塑,再衬托上特意布置的灯光音效,描绘出一幅幅KB图像。稍走几步路,便见到奈何桥了。

其实奈何桥不过是寥阳殿前的三座大小、形制完全相同的石拱桥。桥面很窄,铺的是青石板,两侧是雕花的石栏。民间传说奈何桥是人死后到阴间报道的必经之路,桥头有阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。桥上孟婆会赠你一碗"孟婆汤",那碗浑浊"孟婆汤"可以使你忘却前尘往事,再也不留恋人世的浮华。

不过在这里,既没有见到厉鬼,也没有见到孟婆,所以这里的奈何桥是有去有回的。但奈何桥是不能随便过的,有许多的讲究。导游说如果人品行端正、行善积德,便会顺利过桥;如果人品行恶劣、行恶积怨,便有意外发生。

大家小心翼翼走过小桥,没有一个出现意外,于是大家都自认为自己品行端正、行善积德了。我想就是孟婆在那里,也不会有人喝她的汤,因为大家宁愿流泪,也不愿意喝下这苦涩的"忘情水"。

名山的阴世鬼都有与阴曹地府相关的寺庙殿宇三十多座,无非是哼哈祠、报恩殿、玉皇殿、百子殿、无常殿、黄泉路、望乡台之类,核心当然是就是"阴曹地府"了,也就是阎王爷的办公场所了。这位阴天子的六米高坐像,头戴金冠,身着蟒袍,腰横玉带,二目圆睁,威严庄重,想必是铁面无私的。

四大判官、十大阴帅分列两旁,是这一级go-vern-ment的重要工作"人员",有点幽默感的只有白无常和黑无常。白无常手持蒲扇,面带笑容,帽子上写着"你也来了"四个字,是专门负责接待行善积德的亡魂的;黑无常则不然,面目狰狞,帽子上写着"正在捉你"四个字,是负责捉拿作恶亡魂的勾魂鬼。大概多行不义者是无法面对这衙门的,参观的人们便行色匆匆而去了。

作为彻底的唯物主义者,我虽然不相信鬼神的存在,却对这有趣的鬼文化产生了很多的联想。小时候学美术,老师问什么东西最好画,没有人回答正确。现在想来"鬼"最好画,因为人间谁也没有见过,谁要说我画的不象,他可真是见鬼了!吴承恩、蒲松龄们也没有见过鬼,他们把鬼拟人化了而已,于是他们作品里的鬼都能在人间找到原形,可见人们的想象总摆脱不了人的形象范畴。

居然鬼也有性别,有男鬼也有女鬼,那么阴间不时会多出些小鬼来了。鬼也是有感情的,性格爱好迥然不同,蒲松龄笔下的鬼感情还那么的细腻,他们一定是把孟婆的汤水都统统吐出来了。有的鬼非常美丽,有的鬼还非常善良,有的甚至还能到"封神榜"上去报到,接受人们的顶礼膜拜。

我们常说"这鬼小子"、"这鬼丫头",没有一点贬义的意思,可见鬼也有好的。天地间无非神、鬼、人三者,高级的鬼就成为神,低级的鬼莫非就是人?!贪污腐败、鱼肉百姓、烧杀抢掠、坑懵拐骗的人,才是真正的"恶鬼"。我想如果真的有鬼神,他们一定是很公正严明的,他们一定能洞察人类灵魂深处的一切恶念,会在梦魇里提醒你的过失。

所以敬鬼神无需香烛祭品,积善行德才是唯一的途径。有的人上天堂,有的人进地狱,我宁肯相信人世间的因果报应。鬼城里"地狱之门"上的一幅对联对此做了很好的诠释,上联是"为人公正何须门上有神";下联是"不惧地狱只因心中无鬼"。