梁漱溟“人心论”思想探析 pdf

2017-10-04
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文章简介:摘 要 摘 要 梁漱溟是现在新儒家的代表人物.他的"人心论"既是对儒家心性论的发展,也是 阐述自己人生观.价值观的理论. 梁漱溟"人心论"的展开分为人性.人心.人生三个阶段.人性是人将自己与动物 区别开来的特性.这种特性体现在人具有动物所不具备的智慧.这种智慧不仅是简单的 谋求衣食住行,更在于人能利用智慧来肯定自身内在的人性.而梁漱溟所说的人心,是 在说人的精神活动和能够思维的特性.心的特点是能够主宰事物.他将心的主宰特性分 为两个方面,一是对自身称作主动,二是对外

摘 要 摘 要 梁漱溟是现在新儒家的代表人物。他的“人心论”既是对儒家心性论的发展,也是 阐述自己人生观、价值观的理论。 梁漱溟“人心论”的展开分为人性、人心、人生三个阶段。人性是人将自己与动物 区别开来的特性。这种特性体现在人具有动物所不具备的智慧。这种智慧不仅是简单的 谋求衣食住行,更在于人能利用智慧来肯定自身内在的人性。

而梁漱溟所说的人心,是 在说人的精神活动和能够思维的特性。心的特点是能够主宰事物。他将心的主宰特性分 为两个方面,一是对自身称作主动,二是对外称作宰制。它既可以认识外部世界,也能 够认识自身内在的属性。人之所以为人的根本在于心,善的人性便是通过由人心的主宰 作用而生成的。在人心的作用下,人类才有了智慧与意识,从而可以支配起人自身的心 理活动和外在行为。人类对内对外的活动便组成了人生。

人与动物的分野在于人有“人 心”而动物没有;而人心之所以不同于动物之心,便体现在人心带来的与动物的差异之 上。人、心二者是无法被割裂开的。这就是说,了解人心、分析人心的目的在于了解人、 分析人。具体地说,便是去为了更好地去指导人生,以便能够解决人生中的各种问题。 梁漱溟把“人心论”落脚于人生的实践,试图解决人生的路向问题,这可以看做是其著 书立说的旨归所在。 梁漱溟的“人心论”由本能、理智、理性三个基础概念组成,它们也是人心发展的 三个阶段。本能是指人生来本有的能力。生而本有的本能是天然的,在这点上,人与其 他生物是相通的。理智是本能在人类处发展