【梵蒂冈百度百科】教皇国梵蒂冈 为何至今没与中国建交
最近据说教皇国梵蒂冈与中国达成共识,愿意就主教任命权及地下教会等问题让步,似乎困扰多年的中梵建交问题又再踏出重要一步。
有的人认为教廷这番让步是向俗世权力屈服,甚至担忧世界的宗教自由受损。然而,天主教教会建立至今已近二千年,能够经历一波又一波的挑战,正是因为教廷本着务实精神,愿意向现实作出妥协。假若我们了解教廷的历史,便知道中梵建交不是“会不会”的问题,而是“什么时候”和“以什么形式”建交的问题。
我们必须了解一个事实,宗教从来就不能与政治分开。罗马天主教教会至公元380年开始成为罗马帝国国教以后,便与政治结下了不解的关系。教廷基于形势而向现实让步,并非稀奇古怪之事。
从最早期开始,教会就借助了罗马帝国作为其保护者。罗马帝国灭亡以后,教会顿失保护,更饱受东哥德人、伦巴底人的侵略。为了自我保护,教宗请来了法兰克人帮忙;在法兰克人打败了伦巴底人后,教宗利奥三世更为其国王查理曼加冕成为罗马皇帝。千多年间,除了法兰克人之后,还有神圣罗马帝国、西班牙、法国等等,可以说务实本就是教廷的一贯作风。
中梵之间最大的矛盾是主教任命权:传统上,教区的主教由教宗任命,决定权在教廷。然而中国却认为这是外国势力干预中国内政,提倡自封自圣——由国家认可的人任主教。
我知道有人会说中梵建交最大的障碍是台湾。我请大家想一个问题,中梵建交最多台湾政府不高兴(可是谁在乎他们高不高兴呢?)广大台湾基督教徒会因为中梵建交就不信上帝了吗?
而且中国的天主教人口至少1000万(如果中梵建交这个数字还会急剧上升),台湾总人口才2300多万。这一个简单的数学题,梵蒂冈不会不知道怎么计算。所以说,如果梵方一直不与中国建交,表面虽是站稳了立场,但其实只是主动放弃与中国大陆广大信众建立关系。
到底梵蒂冈会如何选择,其实不难估计。在大势所趋的情况下,我相信梵蒂冈会做出明智选择。
