【蒋勋说红楼mp3百度云】读《蒋勋说唐诗》:诗是流动的生命
中国航空报讯:说起唐朝,我们一定会想到唐诗,想到李白、杜甫。中国台湾知名作家蒋勋说,唐代是"花季", 是诗的盛世。不只诗歌在整个封建时代达到最高峰,书法、绘画、雕塑等艺术方面也取得了辉煌的成就。《蒋勋说唐诗》这本书分为七个部分,第一部分讲唐朝与唐诗, 第二部分主要讲以孤篇压倒全唐的《春江花月夜》,其余的部分则选取了唐朝的五位诗人,王维、李白、杜甫、白居易、李商隐。
通过蒋勋的解读,我们可以了解到唐朝诗人独特的精神,以及穿越时空的生命意识。
王维,山水田园派诗人,我们只知道读他的诗就像进入了一幅美妙的画卷,却不知道他的人生阅历充满了悲痛。9岁那年,王维的父亲因病去世,家道中落,母亲则变卖家产,遣散家奴,回到了娘家山西蒲州。30岁左右,王维妻子因为难产死亡,孩子也没保住。中年丧妻,老而无子,此后30年,王维一直独居,终身不娶。40岁那年, 王维接连失去了3位至交好友,崔希逸被副官陷害,抑郁而死;孟浩然病死;张九龄在家乡过世。
王维的一生都在不断地得到与失去中起起伏伏,既然不断地失去,为何不彻底放空自己,王维把自己经营多年的辋川别业也捐给了寺庙,下朝之后,他专心拜佛。王维的诗里经常提到"空""无","空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
"蒋勋讲,如果没有生命经验,不太容易进入到王维的诗歌世界,因为单纯,所有的华美、色彩都拿掉了,只有非常单纯和安静的生命,这是王维诗歌中展现的生命状态。这种状态,就像是给现代人的一剂清凉药,可以让一颗躁动的心安静下来。
王维的生命状态是静,那么李白的生命状态则是动。从李白的诗中,我们可以看到李白的生命状态, 以及他对生命的态度。他有"五花马,千金裘,呼而将出换美酒"的豪情;有"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的壮志;有"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的傲骨,还有"天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙"的自在。
有人说, 中国少了李白会少很多趣味。蒋勋说:"李白鼓励个人把社会性的部分切断,从独与天地精神独往来的个人角度思考生命的意义和价值。"
杜甫的生命状态是怎样的呢? 蒋勋在比较李白和杜甫时,说到了区别最大的一点:李白的欢乐忧愁具有个人主义色彩,没有社会属性。比如,"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁""人生在世不称意,明朝散发弄扁舟""举杯邀明月,对影成三人",而杜甫,则带有很强的社会属性。最有名的当数《茅屋为秋风所破歌》,"安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足",自己受冻挨饿也就罢了,他还想到了天下的寒士。
杜甫的一生凄凉悲苦,有一段话写杜甫很传神,"每当我读到他写幸福的诗句,比如读到老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩的时候, 我翻书的时候都会不自觉地轻一些,唯恐打乱了他们短暂的幸福", 杜甫的诗在当时并不受重视,但是时间自会证明,他是大唐诗坛一颗闪耀的巨星。
白居易与李白、杜甫相比较, 生活最安定。白居易写作讽喻诗的主要意图就是通过叙写现实中的某些典型事件来揭露某些弊政,使当权者明白,从而改善政治。他写诗讽喻当朝的官僚体制、军队建设、国税政策,甚至皇帝。他死之后, 唐宣宗写诗悼念他,"文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
"白居易的著名诗篇《新丰折臂翁》,此诗通过一位新丰折臂老人之自述,谴责唐玄宗对南诏国进行的不义战争。白居易的诗强调诗歌的"刺"的一面,不主张"美",他主张用同情的笔触来抒写反映下层劳动者生活的苦难,揭示时政的弊端。
李商隐诗歌的最大特点就是把故事全部抽离。"荷叶生时春恨生, 荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在, 怅望江头江水声。"这首《暮春独游曲江》,什么时候发生了什么事情,他都不去界定,对事物全是比较抽象的叙述。所以,蒋勋并不鼓励大家读李商隐诗的注解,因为越注解离本意越远。
读完全书,我们可以尝试这样去回忆,读王维的"行到水穷处, 坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期",是否有一种淡然和安详的感觉?读李白的"行路难,行路难, 多歧路,今安在,长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海",这样的情感体验是否也曾出现在自己的生命中?
当然,诗中展示出来的生命状态不止这些,我们经历的生命状态也多种多样。读过《蒋勋说唐诗》后, 我对唐诗之美有了更多认识,也对诗歌中展现出的生命意识有了更多了解,它拓展了生命的深度和宽度, 更成为鼓舞我们前行的力量。
