圆明园历史 圆明园研究 | 圆明园西洋楼的历史文化价值(上)

圆明三园中的长春园最北部有一区欧式风格的园林,俗称“西洋楼”。 始建于清代乾隆十二年(1747),乾隆二十四年前后基本建成。包括西式建筑、大型喷泉、若干小喷泉以及园林小品等,沿着北墙呈带状分布。由谐奇趣、黄花阵、养雀笼、方外观、五竹亭、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、方河、线法画等10余个景观组成,总面积约8公顷。

乾隆四十六年(1781)四月,如意馆画师伊兰泰、贺清泰、潘廷璋等人根据乾隆的旨意开始绘制西洋楼铜版画,至乾隆五十一年(1786)四月全部完成。该套铜版画共20幅,每版用红铜25公斤,开幅长93厘米、高57厘米。

全部采用西法绘制,画工精细,忠实记录了建筑的形象、细部、尺寸等信息,真实反映了西洋楼的原貌特征,是展现西洋楼胜景的最权威的资料,在我国建筑史及版画史研究方面具有重要价值。该套铜版画由造办处刻印完成后被用白露纸压印出200套,分别陈列在紫禁城、圆明园、避暑山庄、盘山静寄山庄等皇家宫苑中,其中一部分还颁赐给了重要的王公大臣。

伴随着1860年圆明园大劫难,收藏在圆明园的铜版画与铜版一并消失。当年压印出的200套铜版画绝大多数已不知下落,现存北京故宫博物院和沈阳故宫博物院的两套则为国内仅存。

学界对西洋楼的价值,有很大的差异和争辩。笔者粗陋,认为考察西洋楼的历史文化价值,以下几方面不能轻易忽视。

1、 中外文化交流的产物

明清两朝,特别是清康熙朝开始,宫廷内活跃着大量西方传教士,他们成为中外文化交流的重要媒介,也是皇帝了解西方的主要途径。在雍正时期,圆明园就曾出现过不少西式装饰陈设和小型水法景观。乾隆从传教士那里看到了西方园林和喷泉的图片,很是喜爱,遂命传教士进行设计、修造。

西洋楼本身并不是地道的西方建筑,而是传教士为迎合中国皇帝的好奇心而产生的作品。其主要意义在于它“是自元末明初欧州建筑传播到中国以来的第一个具备群组规模的完整作品,也是首次将东西方两个建筑体系和园林体系加以结合的创造性的尝试”。

西洋楼是中国大规模仿建欧式园林和建筑的代表性成果,有“东方凡尔赛宫”之誉,在世界园林史及中西文化交流史上,具有重要地位。一方面,反映了清帝国统治者观念上的某种变通,体现了清帝对西方文化一定程度上的包容与接纳;另一方面,出现在皇家御园内的成规模的西式园林因真实记录了中西文化的交流而显得十分珍贵,同时也证明两种园林文化在当时得到了前所未有的交融。

2、 中西合璧的有效尝试

西洋楼主要由意大利传教士郎世宁设计,后乾隆又命法国神甫蒋友仁协助郎世宁工作。后来相继加入的外国传教士还有王致诚、艾启蒙,以及神甫杨自新,建筑师利博明,植物学家戴卡维等,同时西洋楼工程中还有大量的中国建筑师和工匠参与其中。

西洋楼是按照皇帝的喜好而建造的,乾隆才是西洋楼的总规划师,其建筑的建造顺序、位置安排都由乾隆定夺,建筑样式则由传教士设计、绘图,乾隆进行指导或指令修改。西洋楼的规划设计并没有单纯模仿和照搬欧式风格,而是汲取中式园林的元素,进行了中西结合的尝试。设计者根据西方建筑特点进行设计,再按照乾隆的爱好和意图进行修改,最后由中国匠人进行施工。

西洋楼以建筑及喷泉作为主要内容,采用规则的几何形构图,体态端庄完整,装饰精细华美。建筑形式具有欧洲文艺复兴后期的巴洛克以及洛可可风格,造园形式具有勒诺特风格。同时它也是对欧洲风格进行的一次本土化尝试,沿用了自宋代就已成体系的石作技术,对西洋风格的建筑装饰理念进行了新尝试,并且引入了全新的装饰题材,将巴洛克风格自由的装饰理念与中国传统的装饰理念予以融合,形成独特的华丽装饰风格。

以水力钟喷泉为例,其十二生肖人身兽首铜雕像,每天按十二个时辰的顺序各自轮流喷水,正午时刻一起喷水,周而复始,可谓欧式水法洋为中用,中西结合的杰作。

[作者]

张 超

[编辑]

付 怀 东

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