【关庆维医术如何】同仁堂关庆维:健康靠医生“治” 更靠自己“修”
“人为万物之灵”,每个人的生命中都具备了各人所需要的全部功能,每个生命都有自己完善的调整能力,包括治愈疾病的功能,调摄人体与自然界天时、地利、人和同步协调的功能,感知并规避可能侵害身体的虚邪贼风从而避免疾病发生的能力。不过,要发现并运用这些功能,需要站在生命医学这个视角与境界高度上才行。
中医强调,每个人应站在生命的境界高度上认识与实践。在中医看来,人失去健康,是因为“心”离开了它所处的主持生命体系稳定的道的位置,从而造成“心”所主持的生命失去主导,心不能祥和安定,七情六欲就会当家做主,就会肆意消耗人的精气神去满足那永远不可能满足的欲望之壑,就会不顾生命的劳役协调而打乱生命的有序节奏,就会让人视而不见天人相应的生命节律,导致人违背天人合一的生命节律、中和规律,这就无怪乎人体的自我调整能力被制约住了,这样人就会生病,就会一天天远离健康。
中医理论认为,人生病的原因,除了外感,还有内在因素,包括性格伦理、饮食起居、生活方式等。
比如,气血按照月相的盈亏消长,营卫依从一天的太阳东升西落而开阖,五藏精气神则遵守一年的春夏秋冬四季而阳生阴藏。因此中医提出,须“饮食有节”、“起居有常”,遵循生命节律生活、养生。起居有常,是按照年月日甚至六十甲子的生命节律来起居作息;饮食有节,则是按照季节、地域、身体阴阳体质来饮食。这些无不是通过“内省”、“内修”心身的方式获得的认识。
正因如此,中医提出“上士养心”的养生观与“上工治神”的医疗观,无不强调以“内修心”为养生的起点,以“内治心”为医疗的关键。
中医发现,“心动则五脏六腑皆摇”,心不能祥和安定,不能心平气和,遇事不能沉着冷静,不会平心静气,则生命的内在基础–五脏中的精气神就会被动摇:“怒则气上”,发怒会让人气血上涌,导致或加剧心脑血管疾病发生的风险。
“恐则气下”,“惊则气乱”,恐惧惊扰,会让人的精气神散乱,而人与人之间的精气神是会相互感应的,惊吓了别人的同时自己的精气神也会受伤,久而久之,就会出现肾虚,导致早衰的风险。“忧则气乱”,“思则气结”,忧思情绪长期困扰,会导致肺气虚弱,肺的治节机能出现偏差,脾的运化下降,从而滋生痰浊,使得经络对气血运行的调节能力下降,造成痰浊缠绵在经络,引发淋巴肿瘤,甲状腺结节等的发生风险。
中医临床还发现,性格、伦理、道德,与人体健康与疾病关系重大。总是处于怨恨心态的人容易得恶性病,刚愎自用的人结石发病率高,不能原谅别人的人身体瘀堵的概率大等。而现代医学流行病学调查则发现,人在从事奉献爱心、帮助别人等高尚的道德行为时,身体的免疫机能处于最为旺盛的状态。
因此,中华传统儒释道提出,要通过内修“仁义礼智信”,来破解“贪嗔痴慢疑”对心身造成的伤害。佛家医学讲“贪则生浊,嗔则乱气,痴则怠神”,《黄帝内经》更强调“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,无不强调医疗养生以“修心”为首。
当前大多数人根本没有认识到这一点,没有意识到生命的主人就是自己。不知道自己的主人是自己的心,而把自己的生命之外的物质条件当作生命的主导,这就无怪乎现在人们的健康越来越差。大家应该认识到:是自己的认知方式、生活模式,心态道德,才是导致健康问题的原因,也是决定疾病康复与治疗是否能顺利圆满实现的关键。简单地把健康的责任外推给医生,并不能实现健康的目标,反而导致了今天的医院日益人满为患。
有的病人看似尊重医生、信赖医生,在把生命的决定权交给医生的同时,却丝毫不知怜惜地糟践自己的生命,去满足欲望、虚荣、非生命的物质追逐。当这些违背生命的柔和本性、违背生命的节律健康、违背生命的善良和谐而造成的恶果落到自身时,他却让自己造就的这些最不好的事,让医生去扛。这样的医疗模式必须改变!健康更是每个人自己“修”出来的,也是每个人自己“用心”才能养得住的,而不是只靠医生“治”出来的。
