【道家养生睡姿图】道家养生之核心思想
贵生,是道家一贯主张,他们追求人今生的“修道成仙,长生不死,长生久视”之道。老子说,人的生命非常有限,而且时刻处于一个危险的状态,要求人们“深根固蒂”。
道家主张:尊重人类自身的生命价值,反对轻生自杀,也反对杀害他人,要求洁身自好,修身养性,追求长生;尊重动物生命,认为一切血性之物,皆有灵性,即有道性;尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性;尊重人类和动植物赖以生存的环境。正如《度人经》云:“仙道贵生,无量度人”。
老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老、衰败。他在《道德经》中指出:“坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。
《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子的“道”,指天地万物的本质及其自然循环发展的基本规律,或基本法则。道家强调,人的生命活动要符合自然规律,要顺其自然,才能够使人长寿。顺其自然,是道家养生的根本观点。
清静,主要指人的心神宁静;无为,主要指人不要轻举妄动。
清净无为,如《道德经》所说的“少私寡欲”。这种清静无为、养神长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养精神、调情志、气功导引、健身功法等各个方面。
道家主张,通过自身的修行和修炼,使生命返回到原始、单纯、淳朴、本真的状态,称之为返朴归真。要抱道守真,怡养生命的真元,要淳厚,要俭朴,与道相合。在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态,“成仙得道”。
庄子倡导:去物欲致虚静以养神,也不否认有一定的养形作用。《庄子?刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此导引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。我国古代的导引术是道家所倡导,用于健身、治病、防病之所。
道家养生思想,虽被历代继承者所发挥、补充,但“贵生”、“贵柔”、“顺应自然”、“清静无为”、“返朴归真”、“神形兼养”等养生之精髓,仍占其主导地位。
