【证道歌注解】永嘉大师证道歌【原文、注解】

2019-04-08

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文章简介：(注:觉性不生不灭不垢不净不增不减,真妄不二.一切妄只是错觉,本来就不曾生过,也不曾灭.因此智者不除妄相,不除念头,不求真觉.)(注:无明之性本身就是佛性,这幻化的空的色身,原本就是法身觉性.--是自心觉知到自心,却感觉好似外物,因在此不识,就心境分离,成为根本无明.)[证道歌注解]永嘉大师证道歌[原文.注解](注:法身觉性没有相.空无一物,本来天真活泼泼地自心是佛.)(注:所谓五蕴'色受想行识'都是幻觉.错觉,本来就是空的,不曾生灭.'贪嗔痴'三毒也是如此虚幻的错觉.)(注:达摩<血脉论>云

(注:觉性不生不灭不垢不净不增不减,真妄不二、一切妄只是错觉,本来就不曾生过,也不曾灭。因此智者不除妄相,不除念头,不求真觉。)

(注:无明之性本身就是佛性,这幻化的空的色身,原本就是法身觉性。——是自心觉知到自心,却感觉好似外物,因在此不识,就心境分离,成为根本无明。)

(注:法身觉性没有相、空无一物,本来天真活泼泼地自心是佛。)

(注:所谓五蕴‘色受想行识’都是幻觉、错觉,本来就是空的,不曾生灭。‘贪嗔痴’三毒也是如此虚幻的错觉。)

(注:达摩《血脉论》云:“一切众生但见本性,余习顿灭,神识不昧,须是直下便会,只在如今。欲真会道,莫执一切法,息业养神,余习亦尽,自然明白,不假用功”。)

(注:二乘三乘知见是小善小法,也能受用自在,‘但能不触当今讳,也胜前朝断舌才’。但万万不可因此诽谤一佛乘真法,是造大妄语,自招拔舌尘沙劫!。达摩《血脉论》云:“若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。魔家眷属,不是佛家弟子”。“前佛后佛,只言见性,诸行无常。若不见性,妄言我得阿耨菩提,此是大罪人”。“但不见性人,读经念佛,长学精进;六时行道,长坐不卧;广学多闻,以为佛法。此等众生,尽是谤佛法人”)

(注:顿悟觉性是佛,一切皆了,这就是达摩祖师所传的佛祖‘正法眼藏’、‘祖师禅’。不必说声闻缘觉乘的禅定法——‘如来禅’、次第禅,就是大乘菩萨的‘六度万行’,无不在性体中本来圆满。达摩《血脉论》云:“自西天二十七祖,只是递传心印。吾今来此土,唯传顿教大乘,即心是佛。不言持戒、精进、苦行。乃至入水火,登于剑轮,一食、长坐不卧,尽是外有为法”。)