柳如是陈圆圆 柳如是与陈圆圆VS林黛玉与贾宝钗

2019-02-28
字体:
浏览:
文章简介:[作者简介]曹瑞冬(1993-),男,江苏南通人,温州大学人文学院硕士研究生.[本文由作者授权发布]悲剧<红楼梦>于非人世界拓出一片人性天地,<柳如是别传>从历史深渊推出一团人格光明.所谓人格光明,当类于马丁·海德格尔<BeingandTime>之Being,或日存在之敞开,或日存在之关怀.窃以为,正是这种存在关怀意义上的人格主题而不是常人所云之爱国热情,使<柳如是别传>高出于其他相类题材之作,而足以与<红楼梦>媲美."柳如是陈圆圆 柳

【作者简介】曹瑞冬(1993-),男,江苏南通人,温州大学人文学院硕士研究生。

【本文由作者授权发布】

悲剧《红楼梦》于非人世界拓出一片人性天地,《柳如是别传》从历史深渊推出一团人格光明。所谓人格光明,当类于马丁·海德格尔《BeingandTime》之Being,或日存在之敞开,或日存在之关怀。窃以为,正是这种存在关怀意义上的人格主题而不是常人所云之爱国热情,使《柳如是别传》高出于其他相类题材之作,而足以与《红楼梦》媲美。”

柳如是陈圆圆 柳如是与陈圆圆VS林黛玉与贾宝钗

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关

恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

(宁静版陈圆圆)

《红楼梦》中最杰出的的两位女性一个是林黛玉,另外一个便是贾宝钗,他们两个身世遭遇很类似,但却走上了不同的极端。第一名和第二名要争第一,还会有人争第二吗?如同中国的清华和北大。

柳如是陈圆圆 柳如是与陈圆圆VS林黛玉与贾宝钗

其实,秦淮八艳中最杰出的两位女性一位是柳如是,另外一位便是陈圆圆。关于秦淮八艳之首的裁定,人们但一直对其有所争议,就好像是柳如是和陈圆圆她们注定都是领衔秦淮八艳的。柳如是和陈圆圆她们都倾国倾城,陈圆圆的丈夫是武坛领袖吴三桂,而柳如是的丈夫是文坛泰斗钱谦益,她们的丈夫分别决定了两座城池的覆灭——吴三桂引清兵入关,而钱谦益献城降清,她们的丈夫都是叛国的。作为女人,她们都活错了。

柳如是陈圆圆 柳如是与陈圆圆VS林黛玉与贾宝钗

如果说她们代表着《红楼梦》里的林黛玉和薛宝钗,但在不经意间又可以发现柳如是虽然有薛宝钗的能力,但却也同时具备了林黛玉的反叛精神,而陈圆圆的身世命运更加倾向于林黛玉。

(薛宝钗)

红颜倾国,红颜误国,这类事情虽然不多,但至少存在过。如果不是吴三桂要冲冠一怒为红颜,若不是钱谦益的“水太冷,不能下”,兴许明朝和南明便是另类的局面。在男权极度膨胀的古代中国,女子大多处于卑微的依附地位,沦为男性征服世界的牺牲品。然而,在明清易代鼎革之际,一位出身微贱的女子,却关系着国家民族的兴亡,那就是一代名妓陈圆圆、柳如是。

陈圆圆比柳如是绝色,柳如是比陈圆圆才艺高。也就是说,陈圆圆的是外在美,而柳如是更注重内涵。双方都是如柳如是的《杨白花》那样的杨花一般随风飘扬,无法主宰命运。但是,相对于柳如是而言,陈圆圆更只是一个平凡的女子。柳如是比陈圆圆更有一种接近现代女性的情愫。

绝世红颜,引起了政治的变动。明末有一位“以一身身系天下的安危的女子”,她就是一代名妓陈圆圆。明末清初有“诗史”之称的大诗人吴伟业一首《圆圆曲》不胫流出,遍布四方,他用诗化的语言将陈圆圆与吴三桂那悲欢离合的故事和盘托出,以曲折之笔,诛心之论,记下了那一段令华夏子孙永志难忘的历史。

(柳如是)

红颜祸水是用来被人辱骂的,可是,当所有人都在指责女人时,有何人想过红颜的心情。长得这么美,不是你所能够改变的,陈圆圆是在乱世风尘中无法抓住命运的那类人,她生命里的那些男人包括崇祯帝、李自成、刘宗敏、吴三桂,都伴随着历史大潮一步步走向了终结。可是这样的一朵芙蓉,会有机会哀怜她的命运吗?

《鹿鼎记》中韦小宝初见陈圆圆,便以为是仙女,这大概是可能的。但那个时间,另一位秦淮八艳之首的柳如是已经不在这个世间了。柳如是,她的美貌虽然不及陈圆圆,但是,其文化艺术水平远远超越了其他的秦淮八艳。她是一个故事很长丰富的女人。她有过初恋,但最终嫁给了一位能够带给她一生幸福的大她三轮的钱牧斋。

柳如是的名字是她在“我见青山多妩媚,料青山见我应如是之后”将名字改变,她主张男女平等,关心国家大事,改变装扮,与那时的复社、几社、东林党人谈论政治,这是其他秦淮八艳所无法做到的。

(平西王府,没有主人塑像,而留下陈圆圆守望)

如果秦淮八艳各有所长,那么柳如是可以称得上是集中了几家的学问。柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟。就文学和艺术才华,她被称为“秦淮八艳”之首。书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”

此外,柳如是作为传统社会一介女子,却有着深厚的家国情怀和政治抱负。在与其往来的名士中,张溥、陈子龙、李存我均是有铮铮风骨的民族志士,柳如是常与他们纵论天下兴亡。在盛泽时,柳如是曾对张溥说:“中原鼎沸,正需大英雄出而戡乱御侮,应如谢东山运筹却敌,不可如陶靖节亮节高风。如我身为男子,必当救亡图存,以身报国!”

柳如是的后世影响是最大的,一部《柳如是别传》将其盛赞为“民族独立之精神”,为之“感泣不能自已”。陈寅恪先生一生的真实写照是写在了王国维的墓志铭上“独立之精神,自由之思想”,大概柳如是最大的价值就在于其的精神,虽然说秦淮八艳中个个是忠贞烈骨,但是那些的存在只不过是本性使然,不愿意与世俗同流合污,而柳如是的精神是作为一名封建社会的底层女性,追求爱情,追求自由,追求独立。

秦淮八艳都需要爱情,而柳如是认为的爱情应当是建立在男女平等的基础上。名仕娶名妓,婚礼只能够在黑夜里举行,如同让最美丽的花绽放在黑暗里,而柳如是的婚礼却是在青天白日下举行,而虽是青楼女子,却能够展示自己的才华,见证着自己心灵的成长。

茅盾文学奖得主刘斯奋的《白门柳》以及陈寅恪的《柳如是别传》分别采用小说和正史的方法来描绘一个青楼女子,在此基础上,扩展到明末清初整个江南文人的生存状态。柳如是是这个世界上唯一的也是第一位有史学家为其作传的青楼女子,她最大的意义是因为她超前,当今时代的很多女性都无法真正拥有她的傲骨与独立自由精神,而她却划时代地创造了一个真正的女人形象。

柳如是和陈圆圆如果非要比较的话,我更加倾向柳如是。陈圆圆空有绝世的美貌,却无法拥有像柳如是那样实在的内涵。陈圆圆如是苏小小,是每个男人心中的一个梦,而柳如是却能够跳出时代的牢笼,活出自己,活出独立自由,丰富着生命的内涵,她的灵魂是坚不可摧,也是需要我们用一生来铭记的。