孝感动天50字概括 孝感动天 他们并未走远
2400多年前,曾子向老师孔子说道:“夫孝者,天下之大经也。” 作为曾子故里,山东历来都在践行曾子“百善孝为先”的训诫,而在这片历史悠久的土地上,也出现了众多孝子和他们以孝感动天下的故事。 这些故事,在当下依旧有现实意义。
2007年,山东省老年学会出版《新编二十四孝图》一书,力求弘扬传统孝文化。在这里边,山东孝子收录了11个。2012年,修订版《新编二十四孝图》和专门为青少年儿童编写的儿童版《新编二十四孝故事》也即将出版。
日前,《新编二十四孝图》编委、山东省老龄办工作人员慕日升告诉记者,在现代有很多因为做事业或者别的而弃养自己父母的案例,现在重新编写这本书就是为了让大众学习这些古代的孝子孝行,并引以为戒。 文/记者 朱德蒙 实习生 董雪
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬(一说郭守正,一说郭居业)所编录,书中以虞舜孝感动天的故事为首篇,辑录了历代闻名的24个孝子行孝故事。
“元代版本的《二十四孝》辑录的是元代以前各朝代孝子孝行的故事,其实这有些过时了。元朝之后的明清也有很多孝子故事,但这些读者从元版本里是看不到的。如明清时有孝子即便做了官、发了财还不忘奉养父母的故事,他们也值得我们学习。
”慕日升说道,“同时,还有一些孝子孝行是有争议的,是不适合我们今天这个时代的,我们会将它们删除,例如山东孝子郭巨埋儿奉母这个故事。有一些小孩子们看了故事会产生不解,为什么郭巨为了奉养母亲,就将自己的孩子埋掉?这对小孩子会产生负面影响,这样《二十四孝》的意义也就没有了?所以我们要新编一本《二十四孝》,去掉一些并加入一些。”
在2007年版《新编二十四孝图》里,山东孝子郭巨的故事被删除,同样也新增添了一些具有正面教育意义的故事,其中包括部分山东孝子孝行的故事,如孔子论孝、孟子重孝、缇萦上书救父。“山东的孝子孝行故事实在是太多了,因为我们有这个孝文化底蕴。随便列举一个就是孝子孝行的典范。”慕日升说道。
在新增入孝子故事中,至圣孔子被列入其中。孔子作为曾子的老师,事实上也在积极倡导孝道。他主张对父母要尊敬、奉养,不违背父母意愿。父母尚在人世的时候要礼待,父母死后也要细心将其安葬,还要定时祭祀,不忘记父母养育之恩。
当然,孔子也是身体力行来实践自己的话语的。因为早年丧父,孔子母亲独自一人将儿子抚养成人,而孔子也十分孝敬自己的母亲。17岁时,孔母不幸去世。孔子想按照传统礼制将父母合葬,可惜他年幼丧父根本不知道父亲葬在何处。
无奈之下,孔子将母亲棺柩放在鲁国繁华的五父之衢,并长跪在那里哭泣着询问路人,谁知道自己父亲葬在何处?孔子的孝行终于唤来知情者,赶车人挽父的母亲告知孔子自己父亲的墓地所在,最终孔子如愿将父母合葬在一处。 此外,另外一位儒学大师孟子也是一位孝子。孟子认为“天下事,孝亲为大”。我们今天一直在倡导的“老吾老以及人之老”也是他的至理名言。
因为自古就有着“孝”文化的历史积淀,所以山东孝子在历朝历代比比皆是。这其中,更是不乏因为“孝”而被后人知晓并称颂的孝女。
西汉初年,名医淳于意被恶霸污蔑医死了病人,于是按律法他当被押送京城处以剕刑(砍足)。临行前,淳于意看着自己的五个女儿,悲愤地说道,“为什么我没有儿子!如今我遭遇冤屈,没有一个人可以救我。”小女儿缇萦在听到父亲的话后,站出来说道,“父亲,我虽然是女子,年龄也小,但是愿意为您分担忧愁。
”于是,缇萦便跟着押解父亲的囚车一起到了京城。来到京城后,缇萦冒着被砍头的危险上书汉文帝,替父申冤道,“自古死者不能复生,断足不可复续,要想改过自新,也来不及了。我愿意代替我的父亲为奴为卑,替父亲赎罪。”她的疏文感动了文帝,最后文帝赦免了淳于意的刑罚,并且接受缇萦建议,废除肉刑。
大部分孝子故事保留
除了删除和新增孝子孝行的故事,慕日升表示,其余原有的山东孝子故事依旧保留,“让读者通过对孝子故事的阅读,了解“孝”学习“孝”。
无论是在老版《二十四孝》还是《新编二十四孝图》中,虞舜孝闻天下的故事都被列在首席。这位孝子不仅用孝行感动父母,更是让尧将治理天下的大位禅让给他。舜也被尊为“远古圣王”。
春秋时,孔子的老师郯子也是一位大孝子。郯子从小便十分孝敬父母。他的父母患了眼疾,非常痛苦。后来,他听人说鹿乳可以治眼疾,于是竟找到一张鹿皮,披着它假扮小鹿,混入鹿群中觅取鹿乳。但鹿十分机警,郯子连去几日都没成功。
这一日,当裹着鹿皮寻找鹿乳的郯子看到一位猎人正准备射鹿时,郯子急忙站起来,将实情相告。郯子的孝心感动了猎人,猎人便将自己驯养的母鹿之乳送给郯子。郯子得到鹿乳,赶回家中将父母的眼疾治好。这就是著名的“鹿乳奉亲”的故事。
孔子学生闵子骞也是一位孝子,同时他还是一位济南人。
闵损,字子骞,从小和后母及两个异母弟弟生活在一起。后母对闵子骞很不好,将好饭给亲生儿子吃,暖衣给亲生儿子穿。冬天时,后母将厚厚的棉衣给自己的儿子穿,只给闵子骞用芦花填充的衣服穿。有一次,全家外出,小闵子骞冻得两手发抖,将缰绳掉落地上。
父亲看到后非常生气,挥鞭抽打。皮鞭打破棉衣,竟露出片片芦花。父亲这时才知道大儿子遭受虐待,于是要休掉续弦。闵子骞听后哀求父亲道:“母亲在只有我一个人受苦,但母亲离开后我和弟弟都要受苦了。”后母听到闵子骞的话后十分羞愧,从此对三个儿子一般疼爱。老师孔子听说后十分赞许弟子。在《新编二十四孝图》中,这一故事被概括为“芦衣谏亲”。
孔门弟子多孝子,孔子的弟子仲由更是“负米养亲”。少年时家贫,孝顺父母。因为自己住的地方粮食太贵,而曲阜粮食便宜,便步行百里背着从曲阜买的粮食回家。后来,做了大官的仲由生活优裕,但想起早已离世的父母,他总是对人说:“父母死后杀牛祭祀,远不如生前给老人杀只鸡吃。”
当然, 若论孔门孝子,就不得不说曾参。这位孔门弟子中年龄较小的一位,被后世尊为“宗圣”,并作《孝经》。曾子父母死后,他痛哭不止,泪如泉涌,后代便在曾庙建“涌泉井”,纪念这位孝子。
尽管关于织女和董永的故事很多,但是在山东,孝子董永感动织女的版本却被广为流传。西汉时,董永父亲去世,因为没有钱,董永为了厚葬父亲甘愿卖身葬父。传说,董永卖身给一家富人后,遇见一位美貌女子,女子称愿帮董永赎身并嫁给他为妻。后来女子真的嫁给董永,她告诉丈夫,自己是天上织女下凡,因为丈夫孝行感天,她才下凡嫁给他,并帮他渡过难关。
汉朝,是一个以孝闻名后世的朝代。东汉时,在山东就出现一位“江巨孝”。有一次,江革被盗贼掳去后,他哭泣着向他们哀求,自己老母年老病弱需要照顾,自己不能丢下老母亲。他的真情哭诉连贼人都被感动,放过他照顾母亲。战乱平息后,他侍奉母亲数年如一日,乡里百姓都尊敬地称他“江巨孝”。
在晋朝时, 孝子王祥为了让生病的继母吃到新鲜的鱼肉,试图卧冰捉鱼。继母去世,王祥依礼安葬继母。王祥与异母弟王览也是兄友弟恭,被后人称颂。
