白云观道长 北京白云观的老道长曹信義大师
曹信義道長,道號震陽子,中華萬圣圖典道圣卷編審顧問,原籍河北省肅寧縣人,生于清光緒三十四年(公元1908年),因家中貧窮,十六歲時便離家赴東北占林省輝南縣入商謀生,日寇侵華時,曾參加過抗日救國運動,東北淪陷后,投人玄門,一手拿香,一手拿槍,積極抗日。
在吉林省輝南縣金川鄉大龍灣龍潭宮出家為道士,拜其宮全真龍門派道士楊誠德為師,成為道教全真龍門派第二十五代玄裔,一九三七年受戒于著名的道教全真十方叢林遼寧沈陽太清宮。在一九八0年召開的中國道教協會第三屆全國代表會議上,育信義道長當選為中國道教協會理事會理事。
北京白云觀修復后,曹信義道長于一九八三年來京常住。由于十年浩劫的影響,道教人才青黃不接,為了做好白云觀的管理作工和日常的宗教教務活動,曹信義道長主動的承擔起了值殿的任務,同時他還與道友們一起積極地整修觀內的樹木花草,打掃庭院內外的環境衛生,協助青年道友認真地防火防盜,精心地保護觀中珍藏的宗教文物,并為前來游覽的游客介紹白云觀的歷史沿革和道教教義,常常得到香客和游客們的贊美。
鐘聲是道教宮觀中道眾生活作息的一種號令,打鐘是道教宮觀中最為辛苦的差事之一,不論是滴水成冰的隆冬,還是酷熱難當的盛夏,一日兩次,早晨五點半打“開清”鐘,晚上九點半打“止靜”鐘,每次都要緊七、慢八、平十二,反復三遍,打滿八十一下。
因白云觀恢復不久.觀內的一些老道士雖然會打,但大都年歲過高,體力不濟。新收的一些中青年道士不僅不會打鐘,而且常常不能按時起床。面對這既辛苦、又操心的苦差事,曹道長毫不猶豫地擔當起來,日復一日,年復一年,一直打了五年。
為了發揚道教的優良傳統,提高自云觀道眾的宗教素質和文化水平,曹道長除每日打鐘、值殿、灑掃庭院等日常廟務活動之外,還利用白己飯后茶余的空閑時間,熟讀經典,查閱資料,結合自己所學到的道教知識,利用白云觀道眾每周兩次的學習時間,向道友講解《道德經》、《南華經》、《常清靜經》、《玉皇心印妙經》、《全真早·晚功課經》等經典和一些道教的歷史、齋醮、科儀、清規、煉養基礎知識,深得道友們對他的尊敬和愛戴’
一九八七年,白云觀管理委員會為恢復道觀原有風貌,準備修復觀內的兩根旗桿,曹道長得知后,便將自己多年來積蓄的一千元捐獻給白云觀。一九八l\年白云觀管理委員會根據廣大信教群眾和游客的要求,決定重修觀內窩風橋,曹道長聞知后又將自己節約的一千元捐給廟內。
當有人問他:“你老青年時代受盡了種種人間之苦,如今年歲已高,應該是享福的時候了,為什么不吃好穿好,反而將自己的一點點生活費積攢起來扔獻給廟上?”曹道一長聽后面帶笑容地說:“出家人應以廟為家。
生活上要繼承道教淡泊、樸素的優良傳統,前幾年黨和國家落實了宗教信仰自由政策,同時還拿出專款給我們修復宮觀,日前國家的經濟比較困難,加L廟上的各項開支很大,廟就是我們出家人的家,我作為太上老君的弟子,有責任將自己的祖庭建設好。”
一九八九年年十一月間,北京白云觀舉行全真道傳戒活動,曹道長以他德高望重的聲譽,被聘請為戒壇八大師之一的登?大師。他不顧八十二歲的高齡,毅然為前來受戒的道友們日夜操勞。
曹道長的這種愛國愛教精神極其可貴!他更是我們學習的楷模。他為人、為道正大光明、品格高尚、戒律精嚴,廣有善舉。先后撰寫并公開出版了《道學真言》(1991年臺灣正一善書出版社)、《道德經注解》(1993-1996年大連出版社,三個版本數萬冊)、《道學皈元》(1993年大連出版社)等著作。
曹道長慈眉善目、能詩能文,愛好書法。修道七十余年所傳玄裔弟子、俗家弟子無數,多次接見國外訪問團體和臺港澳同胞。對闡揚我中華國教,接續并宏大道脈,研究闡發道學經典國粹,提高中國道教在世界上的影響,宏揚中華傳統道德等方面都立下了不可磨滅的功績,是具有全國和世界影響的當代著名道教人物。2002年1月22日仙逝。
