云冈石窟讲解 鲜卑的民族信仰——云冈石窟的日月与神鸟
2019-02-15
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文章简介：云冈石窟造像大多采用了日月装饰,这些装饰既是各民族对日月星辰等自然崇拜共同文化的体现,也是鲜卑族吸收汉族的梦兆文化,又受感生神话的影响,成为民族集体记忆的体现.<晋书·慕容德>载南燕皇帝鲜卑人慕容德,是"母公孙氏梦日入脐中,昼寝而生德".<魏书·太祖纪第二>载北魏皇帝拓跋珪"母曰献明贺皇后.初因迁徙,游于云泽,既而寝息,梦日出室内,寤而见光自牖属天,歘然有感.以建国三十四年七月七日,生太祖于参合陂北,其夜复有光明".云冈石窟讲解 鲜卑的民族信
云冈石窟造像大多采用了日月装饰,这些装饰既是各民族对日月星辰等自然崇拜共同文化的体现,也是鲜卑族吸收汉族的梦兆文化,又受感生神话的影响,成为民族集体记忆的体现。
《晋书·慕容德》载南燕皇帝鲜卑人慕容德,是“母公孙氏梦日入脐中,昼寝而生德”。《魏书·太祖纪第二》载北魏皇帝拓跋珪“母曰献明贺皇后。初因迁徙,游于云泽,既而寝息,梦日出室内,寤而见光自牖属天,歘然有感。以建国三十四年七月七日,生太祖于参合陂北,其夜复有光明”。
北方天气寒冷,雨水不如南方充足,太阳对人们的日常生活影明显因而北方民族几乎都有太阳崇拜、祈雨习俗。在云冈石窟造像上菩萨常戴日月、仰月宝冠,第 8 窟窟门两侧摩醯首罗天与鸠摩罗天持日月宝物,第 25 窟窟顶平棊藻井飞天也手托月。
日月、仰月冠饰在佛教文化中代表着光明和智慧,佛教东传中云冈石窟造像“仰月冠饰或日月冠饰受到了波斯萨珊王朝冠饰的影响”,也容易被崇拜太阳的北方民族所吸收接纳,云冈石窟又影响了麦积山石窟早期仰月冠饰的形制。
同时,鲜卑族也有敬鸟情结。
《 魏书·官氏志》载拓跋珪用凫鸭、白鹭等水鸟名作为官号,“法古纯质,每于制定官号,多不依周汉旧名,或取诸身,或取诸物,或以民事,皆拟远古云鸟之义。诸曹走使谓之凫鸭,取飞之迅疾;以伺察者为候官,谓之白鹭,取其延颈远望。
自余之官,义皆类此,咸有比况”。第 10 窟窟门上方左右护法神像头饰似鸟。第 38 窟也有头朝下俯冲下来的鸟造型。第 15 窟万佛洞西壁龛饰水草、水鸟,造像生动,有的似鸳鸯成双成对出现。
这些涉及鸟的图案造像,应该与鲜卑族早期在辽河流域过着渔猎生活有关。
