回光返照出自那部作品 安史之乱后 唐朝为什么还能回光返照150年

有人说,有人的地方就有华人的存在,而有华人生活的地方必有唐人街。

大唐对后世的影响可见一斑。如果你问我喜欢大唐的原因,我可以列举出很多:因为她的国力强盛,万邦来朝;因为她的胸襟开阔,兼容并包;更因为她的风骨——百折不挠,而这也是中华民族长盛不衰的立足之本,梦回大唐。

安史之乱是唐朝由盛转衰的关键点,这场持续了8年的空前浩劫,对唐朝的损伤极其严重。遇到这种规模的大战乱,一般来说一个王朝基本就完了。但唐朝居然在安史之乱平定后,又横跨3个世纪存活了近150年(763-907),其中的奥妙在哪里呢?

其实对于一个体制健全、生产力较为发达的王朝来说,短期战乱并不能从根本上将之摧毁。安史之乱的爆发,并非因为李唐皇室尽失人心,而是唐朝外重内轻的军事布局,使野心家安禄山抓住了机会。

所以尽管战乱将唐朝首都和无数中原名城毁于一旦,但只要朝廷仍然有号召力,民心期望稳定,自然事有可为。

唐朝在平定叛乱之后,最高决策群体一直保持着较高水准。唐德宗目睹天下凋弊,采纳宰相杨炎的建议,推行了著名的两税法改革。核心思想就是,改变以往按人头征税的办法,按占有田地的数量征求地税,按财产多少征收户税。这一政策极大抑止了土地兼并,减轻了老百姓负担。朝廷年收入从1200万贯增长到2000余万贯,户口也从120万户增长到385万户。钱多了,人多了,唐朝的控制力也就慢慢恢复了。

唐德宗的儿子唐顺宗、孙子唐宪宗保持了中央政策的连贯性,特别是唐宪宗,坚决地贯彻打击藩镇的政策,一度使唐朝出现中兴局面。安史之乱后藩镇割据成为严重社会问题,各地大大小小的军阀划地自守,除了表面上臣服唐朝,在其领地内却自行其政。藩镇与藩镇之间动不动联合对抗中央,甚至还搞事情杀到长安威胁皇帝。

唐宪宗任用裴度、武元衡、李吉甫、李愬等名臣大将,不惜一切代价发动平叛之战,他先是硬碰硬地调兵削平淮西镇,名将李愬雪夜袭蔡州,生擒军阀头子吴元济,一举铲除了中原腹地这个最顽固的藩镇。随后唐宪宗又采取征讨与招抚双管齐下的策略,几乎削平了全部藩镇,结束了50多年的分裂割据局面,史称“元和中兴”。

参与元和平叛战争的大文学家韩愈,涕泪横流地在《平淮西碑》中写道:“元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。”把唐宪宗比为轩辕和伏羲这样的圣人,虽然未免溢美,但着实反应了当时人们对弥乱振弊的热切盼望。

宪宗之后,唐武宗再次掀起了中唐的一个小高潮。武宗一改穆宗、敬宗、文宗诸朝的积弱局面,与名相李德裕携手同心励精图治。历史上有一个规律,但凡君相同心,必然会出现较好的政治局面。在李德裕竭力辅佐下,武宗铲除了宦官势力,削弱宗教势力,扩大了朝廷税收和兵源。军事方面也毫不手软,对内平定了昭义镇之乱,对外打击回鹘,使唐朝实力极大回升,史称“会昌中兴”。

到了唐宣宗继位时(846年),唐朝已经进入积弊丛生、回天乏术的下行通道,但唐宣宗一心效法唐太宗贞观遗风,在选贤用明、减轻赋税上下了不少功夫,还不断击败强大的吐蕃势力,使衰弱的唐朝又拿了一血。时人兴奋地称宣宗为“小太宗”。

所以说,唐朝这一百五十年的命,并不是上天凭空赏下来的,而是历代君臣苦心孤诣、勉力维持挣回来的。人在做、天在看,什么样的付出就有什么样的回报。盛唐风骨不仅使唐朝拥有了绵长的国祚,更重要的是给中华民族奠定了强大文化根基,世世代代激励着华夏儿女奋发图强、复兴追梦。