【太虚大师简介】太虚大师年谱

《印顺法师佛学著作系列:太虚大师年谱》是一部行谊年谱,也是一部学术年谱,不但介绍了太虚大师的一生行踪,还扼要而有条理地介绍了太虚太师的思想。字字有根据,事事有出处。对年月日期的考据以及素材的取舍抉择精审缜密,大有史家风骨。

印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。

印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。

由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第一人”,并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。

印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想,对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。

序 编者附言 名号籍贯年龄眷属 一名号 二籍贯 三年龄 四眷属 年谱 清光绪十五年 光绪十六年 光绪十七年 光绪十八年 光绪十九年 光绪二十年 光绪二十一年 光绪二十二年 光绪二十三年 光绪二十四年 光绪二十五年 光绪二十六年 光绪二十七年 光绪二十八年 光绪二十九年 光绪三十年 光绪三十一年 光绪三十二年 光绪三十三年 光绪三十四年 宣统元年 宣统二年 宣统三年 中华民国元年 民国二年 民国三年 民国四年 民国五年 民国六年 民国七年 民国八年 民国九年 民国十年 民国十一年 民国十二年 民国十三年 民国十四年 民国十五年 民国十六年 民国十七年 民国十八年 民国十九年 民国二十年 民国二十一年 民国二十二年 民国二十三年 民国二十四年 民国二十五年 民国二十六年 民国二十七年 民国二十八年 民国二十九年 民国三十年 民国三十一年 民国三十二年 民国三十三年 民国三十四年 民国三十五年 民国三十六年 民国三十七年 民国三十八年 一九五○年

内容简介: 《印顺法师佛学著作系列:太虚大师年谱》是一部行谊年谱,也是一部学术年谱,不但介绍了太虚大师的一生行踪,还扼要而有条理地介绍了太虚太师的思想。字字有根据,事事有出处。对年月日期的考据以及素材的取舍抉择精审缜密,大有史家风骨。

作者简介: 印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。

印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。

由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第一人”,并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想,对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。

目录: 序 编者附言 名号籍贯年龄眷属 一名号 二籍贯 三年龄 四眷属 年谱 清光绪十五年 光绪十六年 光绪十七年 光绪十八年 光绪十九年 光绪二十年 光绪二十一年 光绪二十二年 光绪二十三年 光绪二十四年 光绪二十五年 光绪二十六年 光绪二十七年 光绪二十八年 光绪二十九年 光绪三十年 光绪三十一年 光绪三十二年 光绪三十三年 光绪三十四年 宣统元年 宣统二年 宣统三年 中华民国元年 民国二年 民国三年 民国四年 民国五年 民国六年 民国七年 民国八年 民国九年 民国十年 民国十一年 民国十二年 民国十三年 民国十四年 民国十五年 民国十六年 民国十七年 民国十八年 民国十九年 民国二十年 民国二十一年 民国二十二年 民国二十三年 民国二十四年 民国二十五年 民国二十六年 民国二十七年 民国二十八年 民国二十九年 民国三十年 民国三十一年 民国三十二年 民国三十三年 民国三十四年 民国三十五年 民国三十六年 民国三十七年 民国三十八年 一九五○年