曹雪芹是贾宝玉吗 【红楼探秘】贾宝玉的原型是曹雪芹自己吗?
@作家李迎兵 按语:我们今天所知道的曹雪芹与真实历史中的曹雪芹是否一个人?我们总是愿意把自己喜欢的作家,想象成自己喜欢的那种样子,而真实的历史场景中,《红楼梦》的来龙去脉,却是有了诸多的谜团。比如,今天还有怀疑论者认为,《红楼梦》作者另有其人,甚或曹雪芹这个人是否有过,是否就是《红楼梦》的作者?但基本的定论就是曹雪芹是当时一个不合群,甚或非主流的文人,为了保持独立创作的个性,多次拒绝了朝廷的俸禄,这在今天雷声大雨点小的作家群中颇为罕见。
这种品质难得一见。
曹雪芹为什么要写《红楼梦》呢?与他的家道中落有无关系?他在这样一部鸿篇巨制里究竟想表达什么呢?《红楼梦》最初叫《石头记》,就是要“使闺阁昭传”,即不同于“三言二拍”里的女性。当然,更重要的是借贾宝玉这个人物回望作者当年自己曾经辉煌的“中兴”史,也是大有可能的。
曹雪芹(1715~1763)?清代小说家。名霑,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受玄烨宠信。玄烨六下江南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家。曹寅病故,其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。
雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没。曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余。这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。
经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。
巴尔扎克临死前,呼唤自己《人间喜剧》里所有大大小小的人物,就像呼唤自己的孩子。巴尔扎克声称,每一个人物都有他自己的影子。可是,我们的一些红学家则总是否认贾宝玉就是曹雪芹自己。这又是为什么呢?在刘心武的红楼解读里倒不否认这一点。
说穿了,贾宝玉就是个公子哥儿。甚至于,置身于小姐丫鬟的脂粉堆里,难免心有点花,意乱情迷间做出一些出格的事情来。比如,第五回里“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”里写贾宝玉在秦可卿的房里做梦,即有暗示了。
随后,宝玉与比自己大两岁的丫鬟袭人有了云雨之事。“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”袭人虽为下人,但贾母早已把自己许与宝玉,“今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。
”不得不佩服曹雪芹的惜墨如金,但又单刀直入,把这类男女之事不事渲染地做了交代,一笔带过。换了今天的某些作家,或许会在这里大作文章,不惜泼墨挥洒,辟专章予以铺展。袭人自然有自己的小九九,将来有一天给宝玉当个姨太太,还是有可能的,只是到最后也落了一个无可奈何花落去的下场。红楼女子的命运都是这样决绝,这样悲惨。
曹雪芹就是站在高处打量贾府和大观园里的芸芸众生。他的不动声色,体现在一个宏阔而又细微的整体与局部相协调的把握上了。
贾瑞对王熙凤的暗自痴迷,乃至走火入魔的所作所为,导致相思成疾,加之受到惊吓,竟暴病而亡。相反,薛蟠从冯公子那里抢来丫鬟不说,还弄出人命来。可见贾宝玉心虽花,但总不至于像贾瑞那样不上档次,也不像薛蟠乃至西门庆那样负有命案,无耻到毫无底线。毕竟,曹雪芹对贾宝玉这个人物是十分偏爱的。
在《红楼梦》之前,有过崔莹莹,有过刘兰芝,有过杜丽娘、杜十娘。而《水浒传》里孙二娘、顾大嫂,自然是另一种女性的形象了。曹雪芹的笔下,正是通过贾宝玉这样平视的角度,写出了那个年代中国女子自然的生态和特定的命运,没有拔高,也没有贬低。这种平视,这种用心的打量和切近的抒写,正好体现了一种今人所说的:“把女人当人,对女性的尊重。”
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。
曹雪芹“身胖,头广而色黑”。他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁。嗜酒,才气纵横,善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说:“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说:“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回的绝大部分出于他的手笔,后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿,但由于种种原因而没有流传下来。
如果说,《金瓶梅》里的女性,是被男性凌辱的女性,是男性强权之下的女性,很不完整,也是男性兽性的某种宣泄。《红楼梦》则由作者曹雪芹本人跳出来呼唤(贾宝玉就是这个代言人),使女性回归到自己的本真状态。生活是什么样子,曹雪芹就依照什么样子来写。
他无意于代表那个时代,甚至他还不想代表,乃至还融入了对那个时代的强烈愤慨和坚决的批判。曹雪芹几次科举未举,作家李国文的一篇文字里写道他白天高喊“吾皇万岁万岁万万岁”,晚上则写当时大逆不道(不符合当时主旋律)的《红楼梦》。在对金钏儿之死的问题上,曹雪芹也没有回避贾宝玉应该担负的责任。
正因为曹雪芹的无所顾忌,在《红楼梦》里表现了一种真正作家的决绝和勇气,才有这样歪打正着的效果,超越当时的时代,成为后世景仰的经典。这决非偶然,一个作家的良知,就是用这样一种行动和力量在证明自己,让后世的作家折服。
卡夫卡说过一句话,说他只是一个孩子,却在成人的世界里流浪。他说这话有些无奈和一脸的辛酸。曹雪芹笔下的贾宝玉也是一个孩子,逃避污浊的世界,认为男人脏,女子都是水做的,比男人干净。可见曹雪芹在这一点上与卡夫卡是殊途同归的。
