曹雪芹风筝
《曹雪芹风筝》对北京风筝事业有三个贡献:一、破解了曹雪芹扎绘风筝的秘诀。对于曹雪芹的风筝歌诀,一般人感到不好理解,不易读懂。这是因为歌诀中有许多是运用谐音寓意、一语双关的手法写成的。曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》自序中直言不讳地阐明自己的观点,这歌诀是专为无靠的残疾人用以养家而写的。
所以在师徒传承时用专业性很强的隐语,可以起着限制非本门中人偷艺的作用,避免把这门技艺传于不尊重行规的无艺德之徒手中。如〔比翼双飞〕口诀:〔偕隐岂邀名,淡泊实素志〕。
表面上看是说夫妻二人不求功名,不图富贵,有陶渊明那种清高的志向。实际隐含着〔偕隐岂邀(斜尾齐腰)〕的绘画技法,在燕子的腰部之下画斜尾、尾翎向两侧斜散着,口王飞翔状。若不是费保龄老师用话点破,用图标明,一般人真看不出这两句讲的是技法。
二、道出了风筝如何传神的诀窍
雨燕是1999年在北京举办的第六届少数民族传统体育运动会的吉祥物,2008年第29届北京奥运会吉祥物中的福娃妮妮的原型是北京风筝中的扎燕。北京人爱雨燕,它飞得快、飞得远,是自强不息的象征。北京风筝的代表是扎燕,如何在人格化的扎燕图案中使其传神呢,曹雪芹在肥燕歌诀中写到〔两目凝神须下视〕,说时容易做时难,费保龄老师把这传神的关要说得非常准确细腻,最后虽然是轻轻一点,左右两笔,都能起到画龙点睛的作用。
在画比翼燕风筝时要〔瞳仁侧向中位〕才能达到〔左顾右盼,情意互通〕的效果。画雄燕〔眉眼两梢舒展上扬〕才有英气,画雌燕要小口如樱桃才显〔女性抿口微笑〕……。全书中这样的心得肺腑之语比比皆是,毫不保留。
三、 阐释了风筝图案中的吉祥寓意
吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞的反映,是中华传统文化中的重要组成部分。《曹雪芹风筝》这《曹雪芹风筝》中共涉及80多种吉祥图案,把吉祥图案中的谐音法、寓意法、附会法三种生成方法均涉及了,可谓是如何设计和应用吉祥图案的大全。
如:〔肥燕风筝腰栓〕的第一道图案是(连元长寿),五个圆球用红色涂之,圆中点白心,在圆球之间画长寿字,然后把寿字再涂成绿色,又有了福禄寿的含义。此书不但记载了吉祥图案的生成方式,还揭示了吉祥文化的三大内涵:物体吉祥、语言吉祥和行为吉祥。
