柳氏民居风景名胜 柳氏民居景色:‘衡门之下 可以栖迟’

牌坊是古代官方的称呼,我们老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。据考察分析,牌坊在周朝的时候就已经存在了。最开始牌坊是由棂星门衍变而来的,用于祭天、祀孔。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下,可以栖迟。"旧称的‘衡门’便是牌坊的老祖宗。

其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有“楼”的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清,所以到最后两者成为一个互通的称谓了。

牌坊的种类

从建筑样式和风格上分,牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧,尤其是徽式、苏式、桂式牌楼,高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌坊则受京城皇族影响,大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷。

如果按材质分,牌坊分为四大类:石坊、砖坊、木坊、水泥坊。

如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。

这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。

牌坊最大的特色还有“坊眼”,为的就是表明这座牌坊的建造对象和建造原因,另外还会在牌坊上注明牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的等内容,但是,在等级制度森严的过去,立牌坊可是一件极为隆重、极不容易的事,并不是你想立,你有钱就可以立的。

根据当时的规定,凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。

至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠,方能建造。即使允许建造,建造什么规格的牌坊,也有严格的等级限制,但是,在等级制度森严的过去,立牌坊可是一件极为隆重、极不容易的事,并不是你想立,你有钱就可以立的。根据当时的规定,凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。

至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠,方能建造。即使允许建造,建造什么规格的牌坊,也有严格的等级限制,但是,在等级制度森严的过去,立牌坊可是一件极为隆重、极不容易的事,并不是你想立,你有钱就可以立的。

根据当时的规定,凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠,方能建造。即使允许建造,建造什么规格的牌坊,也有严格的等级限制。

但柳氏民居的这两座牌坊是成贤牌坊,取意“学到痴愚便是贤”之意。是明朝廷表彰柳氏族人柳禄("丹桂传芳")、柳遇春("青云接武")而修建.分别建于明嘉靖23年和明嘉靖29年。

教化狮

柳氏民居现存石狮102个,几乎每座建筑前都有石狮。它们或蹲立在门枕石座上,或嬉耍在抱鼓石面上,神态各异,憨态可掬。神形比较接近唐宋时期的狮子风格,总体造型浓厚,雄狮威严傲视,母狮慈祥安静。最有名的石狮是两座牌坊夹杆石上的八个小狮。它们神态各异,每只狮子都有着不同的寓意,被称为"教化狮"。

"丹桂传芳"牌坊下的第一尊石狮叫"翘尾巴狮",它嘴上拴着绳索,尾巴向上翘着,表现文人傲慢清高、口无遮拦、爱发表意见。用绳索拴住狮嘴,告诫柳氏族人,话到嘴边留半句,祸从口出的道理。第二尊石狮叫"老实狮",狮子的尾巴藏在了两腿之间,表现文人不再傲慢,懂得夹着尾巴做人了。

第三尊石狮叫"安分守己狮"。狮脚下有两个小狮子,肚子下有一个大圆球,意为安安分分过日子,坚守规矩。第四尊石狮脚下踩着一个探出头来的狮,肚子里还有一个低着头的小狮,意为"出人头地"。

"青云接武"牌坊下的第一尊石狮叫"金榜题名狮",狮胸前戴了一朵花,表示已经高中进士。第二尊石狮叫"寻求靠山狮",狮身紧靠石柱,提醒柳氏后人,高中进士后要投靠到权的门下,便于日后发展。第三尊石狮的前腿直直站立,身子向上仰起,狮身下卧着一个头、鹿尾、狮身的小狮子。

意为"坐享俸禄"。第四尊石狮叫"宦海沉浮狮",狮脖上的一圈毛,酷似内方外圆的古钱,意为挂着钱串子在宦海里寻求生存。告诫柳氏后人,官场沉浮变化莫测,该用真本事就得用真本事,该花钱送礼也要舍得花钱

这些石狮随着牌坊距今已经有450多年的历史了,虽然由于石质较差而受到风化,但它们仍然不改昔日的神态。返回搜狐,查看更多