维吾尔族乐器

维吾尔族民间音乐活动的内容、形式丰富多彩,在不同的地区和不同的音乐生活现场,有不同的乐器与乐器组合演奏形式,乐器的演奏形式,概括起来大体有如下几种:

一、乐器独奏与自弹自唱:

自娱性的乐器独奏,是最普及的一种形式。它遍及农民、小手工业者、其他劳动者,以及城乡各个阶层,如牧人牧放畜群在草原;牵驼人跟驼队跋涉在瀚海戈壁上,常常用乃依吹奏《放牧人》(Pabiqi)、《商队》(Kaerwan)等悠扬的乐曲。农民在劳动之余在林荫、果园,用巴拉曼吹奏些民歌曲调或者用热瓦甫弹 奏些舞曲、民歌套曲等,解除劳动的疲劳。

日常生活中通常用声音比较柔和的独他尔、弹布尔,弹奏些乐曲、舞曲,或者自弹自唱些优美的民歌,以抒情怀。

民间职业歌手达斯坦其与柯夏克其,常常在城乡巴札上,弹着热瓦甫或是拉着艾捷克 用唱、奏、说或说说唱唱的形式,演唱各种民谣、民间传说爱情故事、或者是诙谐风趣的故事。他们今天在这个巴札上演唱,明天出现在另外一地,过着赶巴札的游唱生活。

城乡巴札上,是买达(Maida)经常活跃的场所,他们以说为主,以唱为辅的形式,宣讲些宗教性历史故事。买达通常用一只打甫或是萨巴依伴奏。

伊斯兰教苏菲教派中的呆尔维西(Daierweixi苦行僧)蓬散须发,手中拿一把萨巴依,跪在墓园或荒野,唱着歌曲。

二、两件乐器的演奏形式:

这是一种以管、弦乐器奏旋律,一种打击乐器击节奏的演奏形式,这种形式经常出现在自娱性的“喔图如西”(Aotu-urxi),即人数不多的聚会,常常由主人或客人中弹奏乐器的高手,用一只独他尔(或弹布尔)与一只打甫,在聚会中自弹自唱,或为大家歌舞伴奏。

上面提到的民间职业歌手达斯坦其,有时是两人结伴演唱,两人演唱时一般是主唱者奏热瓦甫(或艾捷克),帮唱者奏打甫。

唱古典音乐《木卡姆》的职业乐师经常被城乡居民请到家中去演唱。他们常常是两人结伴而行,主唱者奏萨它尔,帮唱者奏打甫。这种演唱《木卡姆》的乐器组合形式在喀什、莎车、库车等地比较多。还有几种形式后面再叙。 在城乡巴札上还有一种两人的哀依提西希(Aiyitixixi对唱),他们手拿打甫、萨巴依或恰赫恰克,用上、下句的简单曲调,对唱一些带有嘲讽性的有情节、有人物的小故事。

表演杂技达尔瓦牧的西(Daerwazipaidisi走绳曲)时,通常用吹鼓乐伴奏,一人吹苏呐依,一人打纳额热。吹奏一种配合走绳动作的、风格独特的音乐套曲。苏呐依、纳额热音量洪大,在人山人海的广场上,能够取得异常热烈的效果。

三、小型乐队的演奏与伴奏形式:

这类形式通常是由三--五件乐器,有时多达十多种乐器组合而成的民间小型乐队,在喀什、和田、伊犁、吐鲁番等地区有个基本的乐器组合形式,但也要看音乐活动现场的乐器条件而定,主要的乐器,尤其是打甫是不可缺少的,其余的乐器可多可少。哈密、麦盖提、阿克苏、阿瓦提的乐队,乐器组合都比较稳定,这类乐队的组合形成主要有下列几种:

演唱奏《木卡姆》构成乐队的乐器组合,除上述萨它尔与打甫外,在不同的地区,还有多种乐器组合。

新疆南部、吐鲁番与伊犁等地区由萨它尔、弹布尔、锵、打甫等乐器组合。

叶尔羌河与塔里木河流域地区,由卡龙、多兰热瓦甫、多兰艾捷克、打甫等乐器组合。在室外,有时用卡龙、多兰热瓦甫、多兰艾捷克、苏呐依、纳额热组合。

哈密地区由哈密艾捷克、锵、哈密热瓦甫、打甫(或由一只哈密艾捷克与数只打甫)组合。

和田地区由卡龙、萨它尔、弹布尔、巴拉曼、打甫等组合。

麦西热甫中的歌舞乐队。维吾尔族的生活习俗,农村每年初春,麦种前和秋季麦收后,或是婚礼喜庆的日子是音乐活动最集中、最频繁的时间。在城乡经常举行规模较大的各种麦西热甫,在麦西热甫中职业的或半职业的乃额买其来尔(Naiermaiqilai歌、乐手)五人或者更多一些,用弹布尔、热瓦甫、艾捷克、锵、打甫等乐器组合成乐队,按传统娱乐程序,时而演奏乐曲为舞蹈伴奏,时而歌舞,非常热闹,上述各地演唱木卡姆的乐队,特别是多兰乐队与哈密乐队,也经常在麦西热甫中,除穿插唱奏些民歌套内外,主要是演奏演唱《木卡姆》中的段子。

在传统习俗的开斋节日和古尔邦节(宰牲节),通常是由大小七只纳额热与一支苏呐依、两支喀呐依组成吹鼓乐队,在群众欢庆节日的广场上,吹奏《吹鼓套曲》、《撒玛舞曲》和《纳额热舞曲》等,人群随着乐声翩翩舞蹈。 婚礼中,新娘到男方家途中与门前,也常常是小型吹鼓乐组活跃的场合。

四、大齐奏形式:

以往,喀什、英吉沙、莎车、和田等地,每年春秋农闲季节,常常举行盛大的宗教性的群众集会。如喀什在每年初春,举行群众性的祈祷“神灵”消灾的宗教仪式札热亥特买(Zalahaitimai).英吉沙每年秋季举行哀斯吐比更·欧特汗帕的夏依姆(Aodihan padixayimu)人们来自四面八方,在人山人海的集会中,汇集了各种各样的乐器,数十只苏呐依、数十对纳额热、上百个打甫和萨巴依、萨它尔、弹布尔、热瓦甫、喀呐依、螺贝等,齐声弹奏《撒玛》、《赛乃姆》、《麦昔列普》、《夏的亚乃》等乐曲,声势浩大,人们把生活中遭遇的痛苦之情和对生活美好的愿望,倾注入歌、舞音乐之中。

除上述的四类乐器演奏形式外,还有许多使用乐器的生活现场,如城市中茶、饭馆里小乐队的演奏。另外还有巴克西、达罕(Dahan)以打甫、艾捷克和萨巴依等乐器,用巫术为患者治病等等。

除了上述外,还有一种乐器叫迪里塔尔(心弦)。迪里塔尔弥补了维吾尔乐器中微微不足的中低声。

五、乐器

维吾尔族的乐器丰富多彩,共有十几种,分为弹拨、拉弦、吹管和打击四类,其中弹拨乐器占多数。弹拨乐器主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴;拉弦乐器主要有艾介克、胡西塔尔、萨塔尔;吹管乐器主要有苏尔奈 ( 唢呐 ) 、乃依 ( 笛子 ) ;打击乐器主要有达甫、纳合拉、塔西 ( 石头 ) 、木勺等。