狼牙山高度 今天我们纪念狼牙山五壮士 到底有啥意义

2019-08-27
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文章简介:<晋察冀军区反扫荡战役总结1941.8.13-10.17>对这一天发生的事,记述了这样一句话:"该班长乃率所余战士四名,先将武器破坏,跳断崖殉国,亡三伤二(敌退后得救归队)."这5位战士是:马宝玉.胡德林.胡福才.葛振林.宋学义,他们隶属于晋察冀军区第1军分区1团2营7连6班.狼牙山高度 今天我们纪念狼牙山五壮士 到底有啥意义1941年9月23日,日军第110联队分多路向河北易县狼牙山一带扑来.7连担负了掩护机关.部队和群众转移的任务.7连6班5名战士负责阻击迟滞其中一路5

《晋察冀军区反扫荡战役总结1941.8.13-10.17》对这一天发生的事,记述了这样一句话:

“该班长乃率所余战士四名,先将武器破坏,跳断崖殉国,亡三伤二(敌退后得救归队)。”

这5位战士是:马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义,他们隶属于晋察冀军区第1军分区1团2营7连6班。

狼牙山高度 今天我们纪念狼牙山五壮士 到底有啥意义

1941年9月23日,日军第110联队分多路向河北易县狼牙山一带扑来。7连担负了掩护机关、部队和群众转移的任务。7连6班5名战士负责阻击迟滞其中一路500余日伪军的追击任务。

25日拂晓,6班5名战士在完成阻击任务后,已来不及摆脱日伪军追击,为了给部队和群众转移争取更多的时间,毅然决然地向棋盘陀顶峰攀去,把日军吸引到这条路上来。最后,在弹尽粮绝的情况下,抱定誓死不当俘虏的坚定决心,砸坏手中的武器,纵身跳下悬崖。

狼牙山高度 今天我们纪念狼牙山五壮士 到底有啥意义

他们5个人,后来有了一个称号——“狼牙山五壮士”。

5名战士的英雄事迹报到军区后,时任晋察冀军区政治部代主任的朱良才,向军区司令员兼政治委员聂荣臻作了汇报,认为这是弘扬我党我军为人民服务宗旨,宣传革命英雄主义,推动军民关系建设的典型事例。

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随后,他还给第1军分区政治委员罗元发打电话说:“人民军队永远为人民。我们的5名战士为了人民而跳崖,我们就是再困难,也一定要把他们的英雄壮举留存下来,把他们作为榜样和典型,来鼓舞和教育我们的部队和后人。”

1942年3月,在极端困难的情况下,边区军民肩扛手提,攀山崖、翻陡壁,在海拔1000多米高的狼牙山五壮士跳崖之处,修建了一座“狼牙山三烈士塔”,朱良才在该塔基座上专门题诗,“北岳狼牙耸,边疆血火红。捐躯全大节,断后竞奇功。畴昔农家子,今朝八路雄。五人三烈士,战史壮高风。”

这是人民子弟兵为人民而诞生、为人民而献身最生动、最真实的写照,充分体现了人民子弟兵热爱祖国、不怕牺牲、勇于奉献的大无畏革命英雄主义精神。

“狼牙山五壮士”的英雄故事震撼人心,教育和鼓舞了好几代人。然而,这些我们过去耳熟能详的英雄事迹,却在近些年出现了一些混淆视听的声音。

上网一搜,诸如《小学课本“狼牙山五壮士”有多处不实》、《“狼牙山五壮士”的细节分歧》、《五人重于泰山,—人轻于鸿毛——狼牙山有六人》、《被吹得天花乱坠的狼牙山五壮士的真相》之流的标题充斥屏幕,有的搜索栏里输入“狼牙山五壮士”后的联想词就跟有“真相”和“跳崖真相”等字词。

这些文章里,有的明目张胆地造谣当年狼牙山上共有6人,其中5人跳崖,还有1人投敌;有的以考证“在何处跳崖”“跳崖是怎么跳的”“敌我双方战斗伤亡”以及“‘五壮士’是否拔了群众的萝卜”等细节为噱头,试图打着言论自由、学术自由的幌子,利用历史资料记载的细节差别,达到他们解构、歪曲乃至否定历史和先烈英雄事迹的险恶用心。

这些,不正是典型的历史虚无主义吗?

他们用“细节”质疑本质,用“野史”蒙蔽真相,用传说消解崇高,用“人性本能”矮化丑化英雄精神,极尽哗众取宠之心,毫无实事求是之意。一些别有用心之徒甚至打着“学术研究”的幌子,任意打扮历史,毫无顾忌地在网上制造谣言,以“解放思想、还原历史”的名义肆意糟蹋歪曲历史。

历史虚无主义者的这些行为,不仅侵犯了革命先烈及其后人的人格尊严,也严重伤害普通公众的民族感情,严重误导了人民群众的历史认知。

真相不能也不该被伪“真相”抹杀掩盖。

在当年那支五壮士负责掩护并安全转移的队伍中,就有狼牙山镇东西水村七十多岁村民李建国的母亲王贵兰。李建国知道的真相是,“那时反扫荡斗争十分艰难,敌人封锁根据地,八路军一天只吃两顿饭,省下一顿给老百姓。我母亲是当时的村妇救会主任,她常说一句话:要是没有共产党没有八路军,咱们活不了!”

知道真相的还有亲自见证扫荡的日本人。

1997年7月,一个日本老兵回到河北易县,再一次来到狼牙山,向被屠杀的村民和“狼牙山五壮士”谢罪。临走时,他把自己当年在战争中使用过的军刀留了下来,藉此获得心灵上的忏悔和解脱。这个日本老兵名叫茅田幸助,当年,作为一名小队长,就是他带领日军追击“狼牙山五壮士”。

茅田幸助所在的日本步兵第110联队战友会,在他们后来编纂的《冈山步兵第百十联队史》里,就有其当年参加扫荡的“狼牙山、棋盘陀附近战斗”的详细记录。这次战斗被日军收录至供普通士兵学习所用的“勇战奋斗战例”中,在具体时间、地点和作战细节上也与中方史料记录基本一致。

郁达夫曾说,“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

那些为国家民族敢于牺牲、甘于奉献的人不被尊敬、渐被遗忘,是一个民族真正的危险。捍卫英雄,就是捍卫民族的精神脊梁;守卫崇高,就是守卫民族的精神丰碑。一个民族的精神脊梁,正是那些用生命镌刻精神高度,用奉献谱写精神广度的英雄人物。

孟子说,“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 党和人民军队诞生以来,无数英雄先烈在炮火硝烟中赴汤蹈火、舍生忘死,在本职岗位上无私奉献、鞠躬尽瘁。他们的伟大事迹,凝聚成我们精神天空中最耀眼的星辰,而“狼牙山五壮士”正是其中的重要组成部分。

历史不能忘却,英雄不容抹黑。仰望星空、感怀英雄,能为一个人、一支军队、一个国家带来无穷的勇气和力量。在中华民族走向伟大复兴的历史关节点上,我们尤其需要铭记“狼牙山五壮士”英勇无畏视死如归的不屈精神,因为这是当代中国社会主义核心价值观的重要来源和组成部分,更是一个国家一个民族承前启后继往开来所不可或缺的精神内核。

这,是我们今天纪念“狼牙山五壮士”更重要的意义。

作者:胡小康,系国防科技大学信息通信学院办公室参谋