三皇五帝到如今顺口溜 三皇五帝四代传说史话全新考释 序

                                         三皇十纪五帝四代传说史话全新考释

                                  ——漫言我们人类形成产生与进化的历史过程

我国的古文籍中是流传保存下来有着大量大量的传说史话,却是由于荒诞怪异,脱离现实,难于理解,不可思议,无法想象,得不到合理的证说,致使得很多很多的人们只能够从“神话故事”的角度上去释说、了解、认识、知晓这些传说史话。

包括古埃及纸草纸和石刻保存下来的神话故事,两河地区泥版保存下来的神话故事,希腊—罗马流传下来的神话故事,《旧约全书·摩西五经》中记载的传说神话,以及全世界各地区都流传保存有着的大量大量的史话性神话故事,等等,等等,实际上都是我们人类上古先民们的真实史事的记述流传。

仅仅只是由于后世的人们对上古时代的历史原本真实面貌,不能够正确了解、认识、知晓,故而形成产生出误解错释讹传,以至于这些原本的真实史话,被认为只能是神话故事而已。

鄙人只是个对我们中华上古历史的业余爱好者。有幸曾经读过钟毓龙先生的《上古神话演义》,刘淮城先生的《上古神话》,袁珂先生的《中国古代神话》,闻一多先生的《神话与诗》,郑硕人编选的《世界文学金库·神话史诗卷》,以及《中国神话》,《创世神话》,《中国神源》,《诸神的起源》,《华夏诸神》,《神祇与英雄》,《中国早期国家》,等等,总算对于我们中华的上古史话,能够有着一个系统性的了解。

还读了安金槐先生的《中国考古》,张之恒先生的《中国考古学通论》,苏秉琦先生主编的《中国通史》第二卷,田继周先生等著《少数民族与中华文化》,徐旭生先生的《中国古史的传说时代》,理査德·利基著《人类的起源》,以及《世界上古史纲》,《中国各民族原始宗教·资料集成·考古卷》,《欧洲文化的起源》,《神祇·坟墓·学者》,《拉美文化璀璨之谜》,《玛雅与古代中国》,《神话考古》,等等,也总算对我们中华的考古文化,虽然还是肤浅的,却是系统性的整体性的有所了解。

另外,亦读了《旧约全书·摩西五经》,《埃及神话故事》,《希腊神话故事》,《罗马神话故事》,《古代两河流域与西亚神话》,《伊利亚特》,《奥德赛》,《美国俄勒冈州印第安神话传说》,等等。

就是在此基础上,笔者发现到:不是象现在一般人们所认为或解说的,我国传说史话中的三皇,以及五龙氏、燧人氏、虙牺氏、女娲氏、巨灵氏、冉相氏、蜀山氏、有巢氏、厉山氏、神农氏、无怀氏、朱襄氏、赫胥氏、昊英氏、葛天氏、轩辕氏、有熊氏、祝融氏等等的许许多多的“氏”,还有太昊、少昊、炎帝、蚩尤、黄帝、颛顼、喾、尧、舜、禹,等等,等等,都只是4、5千年或者6、7千年之前的一个个人的君主。

他们实质上乃是各自延续生活生存有着数千年,有的甚或是1、2万年时间之久的:或者是为胞族组织;或者是为部落组织;或者是为部落联盟组织;或者是为部族组织;或者是为酋邦组织;以及这些组织的代代相传承的“最高首领”者。

并且相互之间存在有着系统的谱系联系关系。我国的三皇、十纪、五帝、四代等的传说史话,实际是上溯到3、4万年之前,即整个“旧石器时代晚期—新石器时代—青铜器时代”时期我们中华先民们,历史发展进步过程情况之记述流传。

同样,《旧约全书·创世记》中记述的亚当、夏娃、该隐、亚伯、塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦、挪亚、闪、含、雅弗、他拉、亚伯兰、亚伯拉罕、以扫、雅各、约瑟、摩西,等等;希腊—罗马神话中传说的卡俄斯、盖亚、塔尔塔罗斯、埃罗斯、埃瑞玻斯、尼克斯、埃忒尔、赫墨拉、乌拉诺斯、提坦、赫利俄斯、塞勒涅、埃俄斯、瑞阿斯、欧罗斯、诺托斯、泽费罗斯、克罗诺斯、赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈得斯、波塞冬、宙斯、雅典娜、阿波罗、赫菲斯托斯、狄奥尼索斯、赫耳墨斯、珀耳塞福涅、阿耳忒弥斯、阿芙洛狄忒、厄洛斯,等等;古埃及神话中传说的努、克佩拉、塔姆、拉、舒、苔芙努特、塞勃、努特、俄赛里斯、伊希斯、塞特、尼普齐斯、荷鲁斯,等等;两河地区苏美尔人和巴比伦人泥版中记载的南玛赫、安、启、恩里尔、宁里尔、纳那、南卡尔、奥吐、乌图、伊什南、拉哈尔、阿普苏、鲁赫姆、拉哈姆、安沙尔、基沙尔、埃阿、玛尔杜克、基库,等等;他们实际上也并不是什么所谓的“神”,他们实质也是各自延续生活生存有着数千年,有的甚或是1、2万年时间之久的:或者是为胞族组织;或者是为部落组织;或者是为部落联盟组织;或者是为部族组织;或者是为酋邦组织;以及这些组织的代代相传承的“最高首领”者。

并且相互之间存在有着系统的谱系联系关系。他们也同样是上溯到3、4万年之前,即整个“旧石器时代晚期—新石器时代—青铜器时代”时期的西亚地区、环爱琴海地区、古埃及地区、两河地区的上古先民们,历史发展进步过程情况之记述流传。

   这也就是说,130多年前摩尔根以美洲印第安人存在的社会状态为基础,而阐述的我们人类上古时代曾经存在有过一种“氏族社会”的理论,确实是正确的。笔者发现认为:我们现在终于得以从考古学的基础上发现、了解、认知、证明,我们人类自从350 -50万年之前由“形成中人”进化演绎成为“直立人”,直到旧石器时代中期中间阶段的300多万年时间里,其远古人们在生活上是与我们现在所看到的其它的动物们几乎完全一样,即所谓“动物群时代”。

正是考古学发现确认的旧石器时代中期中间阶段形成产生出来的“采集经济”,致使得所有先前的“动物群”群体转变成为“氏族”组织,并且是一种无一例外地都必然地产生出这种的历史性发展进步变化。

或者说为:凡是在“采集经济”以前的我们人类的远古先民们,都只能是必然是以“动物群”群体的社会形态生活生存,绝对不会形成产生出“家庭”形式的生活生存之形态。但是进步入到“采集经济”生活状态下的我们人类的先民们,肯定是为“氏族”组织的社会生活生存形态。不再是“动物群”群体,也不会是“家庭”。

   之后经历了大约6——10万年的漫长时间,是在旧石器时代晚期初始之时,一些有着共同血缘关系的氏族之间互相联络联系,从而形成产生出“胞族”组织。然后则是在旧石器时代晚期中间阶段的人类“弓箭”的最初发现发明创造出来时,才致使得一些氏族们组织成为以“地缘关系”为基础的“部落”组织。

再后来便是在旧石器时代晚期后末阶段,即(1.9——1.2) -0.2万年之前,是因于一些部落之间经常为了争夺猎获物或食物资源或领地而爆发冲突、撕杀,故而产生出一些邻近的有着共同血缘(少量的亦可是非共同血缘加入)的部落们,为了更加便利快捷地互相救助而组织成为“部落联盟”。

这种从氏族组织到部落联盟组织的发展进步变化情况,也同样是一种必然地循序渐进地产生出来。

   包括古埃及、两河地区、我们中华的考古发现确证,我们人类先民们是在由锄耕农业高级阶段发展进步入灌溉农业时,是灌溉农业导致氏族社会的寿终正寝,氏族组织分裂成为以姐妹为核心的“母系制”家庭,从而发展进步入“酋邦社会”。酋邦社会就是我们人类的“社会化管理”;我们人类的“早期国家”;我们人类的“文明起源”;形成诞生的源头。

   在上述基础上,我们终于得以将大量大量被认为是荒诞怪异,脱离现实,难于理解,不可思议,无法想象,得不到合理证说的史话性“神话故事”,破译获知他们原本“史话”的真实面貌。

从而也就得以发现、了解、认识、知晓我们人类上古时代历史原本真实面貌。例如人们都熟知的由荷马流传下来的“特洛伊”战争,被说是因于“金苹果”导致了帕里斯与海伦之间的“神定情缘”所引发,是误错。实际乃是当时存在的“掠夺婚”致使产生。

   我是购买了几千元的书籍,从中撷取到大量传说史话,进行分类整理,比较参照,而对我国三皇、十纪、五帝、四代传说史话作出一种全新理念之考释,向读者们提出来。

   笔者只是个业余的“上古历史”爱好者,所述必然地会存在有误错多多,在此诚恳祈盼有对我们中华三皇、十纪、五帝、四代等的上古传说史话感兴趣,有对古埃及、两河地区、希腊—罗马神话、《旧约全书·摩西五经》等的史话性神话故事感兴趣诸君们,中肯严谨地评头论足,共同来探究、推敲、商榷、争论,共同地从一个全新的理念观点上来求索、研讨、觅寻、考证我们中华和我们人类上古历史的原本真实面貌。