天台山门票 探寻《徐霞客游记》开篇地—浙江天台山

初中历史书说到明末清初那段文化历史的时候,我印象中最深刻的不是四大名著,而是《徐霞客游记》。也是读了《徐霞客游记》之后,我心里种下一颗种子,“我要用脚步去丈量祖国的大好河山。”记得上历史课的时候,老师提问:“《徐霞客游记》开篇之地是哪里?”当时没有同学回答的上来,课本里也没有详细的记载,只说了《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,徐霞客自22岁(1607年)那年开始旅游,直到去世前一年(1640年),足迹遍布中国16个省。

其他并没有过多的去备注。后来同学家有一本简体版的《徐霞客游记》,我借来翻阅,得知开篇之地是天台山。由于课业的繁琐和升学的压力,旅游这件事只能存在心底。终于在今年可以有机会前往浙江天台山,探寻《徐霞客游记》开篇地了,也算是圆了初中求学时期的一个梦想。

天台山风景预告片

行前准备

2017/08/05 入住格林豪泰快捷酒店——济公故居 2017/08/06 华顶国家森林公园——石梁飞瀑——琼台仙谷——返回格林豪泰快捷酒店 2017/08/07 国清寺——返程

打包行李及摄影器材

一、打包行李 1、天台县的8月份天气是炎热的,防晒用品是非常有必要的,短袖T恤短裤人字拖,轻松上阵 2、防蚊产品要带上哦,如果乘坐飞机超过100ml的防蚊液记得要托运 3、出门尽量携带自己的洗簌用品,环保从自身做起。

二、摄影器材 1 sony A7M2 镜头24-70 尼康p510 2 gopro hero 4 3 大疆无人机 4 三脚架 5 备用电池 6、iPhone 6 plus 三、荷包满满 时代在进步,支付的方式也发生了翻天覆地的变化,支付宝和微信支付给我们的出行也带来了很大的便利。基本上出门在外不需要带太多的现金,一部手机就可以了。

关于作者

一个热爱生活热爱旅游热爱音乐热爱阅读热爱写作的半文艺大龄男青年。环球旅行家,出行视频达人,新浪微博签约自媒体,旅游自媒体。 转载请与作者联系,未经授权,一律不允许转载,尊重原作者的心血。 微信:351064043 微博:朱桀的天空拥有了颜色 微信公众帐号:zhujie870723 旅游自媒体账号:朱桀的行走笔记

第一天 不辞辛苦,参观济公故居

早上9:30的航班,赶到合肥新桥机场,时间是刚好的,飞机准点起飞,经过一个小时的飞行时间到达台州。在台州机场出来的广场即可乘坐304公交车前往台州客运中心南站(车程约30分钟),客运中心到天台县的客车基本上是30分钟一班次(车程约110分钟),所以去天台是很方便。

早早的在网上预订了酒店,为了出行方便选择入住在天台客运中心旁边的格林豪泰快捷酒店。入住酒店的时间是下午两点钟,时间还早,便开始了第一个行程——参观济公故居

客运中心乘坐1路公交车即可到达济公故居。不需要打车,即使天台县的嘀嘀打车很方便,可是一块钱的事情,何必浪费10块钱呢!

对于现在90后以后的学生来说,他们的暑假基本上都是《还珠格格》,还有重播次数都能列为吉尼斯的87版《西游记》。对于80后来说,那个时候的暑假是黑白电视剧,只要电视上播放“鞋儿破帽儿破身上的袈裟破/你笑我他笑我一把扇儿破/南无阿弥陀佛/南无阿弥陀佛/哎哎嗨哎嗨“,就知道暑假来了。

那个时候只有黑白电视和收音机,甭提什么网络了,记得还问过爷爷济公是哪里人,爷爷说听口音是山东人,我信以为真就这样被爷爷“忽悠”了快三十年。 编辑

当我来到浙江天台县,我才纠正了爷爷给我“科普”的知识,原来济公不是山东人,他是地地道道的浙江天台县永宁村人。济公生于这里,成长于这里。

济公,他破帽破鞋破扇破袈裟,腰上系着一个装酒的葫芦,举止像是一个疯癫的乞丐,孰不知他是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,而且他出生于南宋官宦之家,生活殷实。

济公,原名李修缘,是临海都尉李文和的远孙,李家世代为官清正,在永宁村有极高的声望,是天台县名门望族。现济公故居是2004年在原有的基础上复建的,由李府、陇西园、观霞阁三大主题建筑组成。

走进济公故居,从右手边陇西园开始参观游览。这里曾经是李府的后花园,现在是济公佛殿,供奉拜祭!

济公佛殿在陇西园最里端,这里香火旺盛。

陇西园是李府的后花园,虽比不上皇家后花园,但这里却融合了皇家园林的建筑风格和江南园林的造园手法。假山、水池、曲桥、楼阁亭榭应用尽有,种植不同季节的花束,打造了一个曲径通幽,一步一景的园中园。

从活佛殿出来,左边的一个长廊走进去别是李府。

李府是天台县典型官宦人家宅邸“三进九明堂”形制建筑群。三进就是三个分隔的道地,每个道地又有三个堂。这样合起来就是三进九明堂。修复后的济公故居,充分向世人展现了南宋时代建筑风格,以及浙东地方建筑特色。

身为仕宦人家宅邸,济公故居占地16亩,建筑面积6310平方米,奶娘房、书房、祖堂、佛堂、厢房、中堂、卧室等等一一俱全,这些也是李家在永宁村的社会地位的象征。

济公一生出行四方,足迹遍布浙、皖、蜀等地,他在云游的路上扶危济困,除暴安良,他的故事可谓是无人不知无人不晓。他虽衣着简陋,但是他治病行医,为民排忧解难,广济民间疾苦,他的行善积德广为传颂。因此被称为“活佛”。

济公故居的如果要深入的了解的话,浏览时间约2小时。结束了济公故居的行程之后,也因为干了一天的车比较辛苦,所以就早点返回酒店,休息一下,明天的行程会比较辛苦,要养精蓄锐才行!

第二天 华顶森林公园-石梁飞瀑-琼台仙谷

今天是这三天的行程中最辛苦也是景色最优美的。华顶森林公园、石梁飞瀑、琼台仙谷统一为天台山景区的部分。所以把这三个同属于一个景区,却分散开来的景点放在一天去游览。 为了方便游客的出行,也为了整个行程的紧凑不浪费时间,又能够欣赏到想要欣赏的风景,天台山景区为游客考虑的相当周全。

天台山游客中心是整个景区的中转地,在这里可以购买门票,也可以乘坐景区的游览车,可以选择景区交通联票80元,这样三个景点就可以放心的去游览了。

早上为了赶上8点钟前往华顶国家森林公园的第一班8点钟的班车,早早的赶到天台客运站乘坐1路或者5路公交车到天台游客中心下车(车程20分钟),刚刚好赶上了景区第一班前往华顶国家森林公园的班车(车程45分钟)。

华顶国家森林公园,在五月份可以来这里赏漫天遍野的杜鹃花;可以沿着徐霞客古道走一走,感受一下《徐霞客游记》的开篇之作的魅力所在;到华顶讲寺拜佛烧香祈福,祈福安康。

到了华顶国家森林公园,一定要沿着徐霞客古道好好的走一遍,这里曾是徐霞客的游记开篇之地,他深爱这边风景。他用自己的脚步丈量了天台山的每一处风景,用他的文墨描绘出天台山美丽的篇章。

华顶国家森林公园,这里的杜鹃花最富盛名。每年五月杜鹃花开满整个山坡,煞是好看。整个山顶成了花的海洋,连空气都弥漫着杜鹃花香,让人流连忘返。

华顶寺大雄宝殿供奉如来佛祖像,像用青铜铸成,高4.5米,重7.8吨,庄严慈祥。两旁墙壁上排列十六尊者线刻壁雕,富浓郁的魏晋风韵。壁雕上方横梁上悬佛龛,内供千尊铜佛,形象逼真,使大雄宝殿成为千佛之殿。大殿左后方为“智者大师堂”,奉祀智者大师。

华顶讲寺始建于后晋天福元年(936) ,为禅宗法眼宗二祖德韶国师所建,初名华顶圆觉道场。之前,南陈智者大师初入天台山时,曾结庐于此修头陀行。

寺前有数株大柳杉,高30多米,胸径须三人合抱,老干挺立、郁郁葱葱、耸入云天。

结束了华顶国家森林公园的行程之后,在景区的门口就能够乘坐前往石梁飞瀑的景区班车。这样既可以节省时间,又不用怕走冤枉路,车程大概30分钟即可到达石梁飞瀑游客中心。

石梁飞瀑景区是沿着溪岸一直走,中间没有岔路,不走回头路,便可以观赏到这里的全部景点。总共行程约100分钟。

步入景区没有多远便是小铜壶瀑布,这是一处跌水之景。因为跌崖潭壁颇似古代计时工具“滴漏”而得名。

身在整个山谷林间,整个身心都是愉悦的,这里富含高负氧离子,阳光被古树木遮挡了紫外线,在这里享受着天然的spa。

潺潺的水流,在一处低洼处形成了青潭,清澈见底。潭水清凉透心,在这汗流浃背的季节,不妨用这清凉的泉水洗把脸,休息片刻。

从金溪、银溪的交汇处向右折,沿银溪向上游约200余米处有巨石大印,上雕刻着“法华晨光”四字, 这是一枚巨石大印,估计重量达数百吨,堪称世界之最,这是目前国内最大的大印。印体长约6米、印面边长4米,上篆刻“法华晨光”四个大字。

第三天 国清寺-佛教宗派天台宗的发源地

今天是行程的最后一天,时间不是很赶,所以可以睡个懒觉。起床的时候已经是早上9点钟,收拾一下,在酒店吃了早餐之后步行2两种到客运中心公交车站乘坐5路公交车,约30分钟即可到达国清寺车站。

下了车之后,远远就能够看到国清寺的牌坊,随着路步行五分钟便可以到达国清寺正门。因为国清寺是免门票的,所以可以直接入内。

走在石板路上,道路两旁绿树成荫,即便是炎热的八月,这里也是清风徐徐。可以远远的看见一座古塔耸入云间。跟着视线中的古塔走。

步入国清寺,远远就能够看见一座高塔穿过茂密植被,耸入云间。

该塔便是始建于隋朝,距今有1300多年历史的——隋塔。在历史的风雨中,塔身被风化中黄褐色,塔高59米,是典型的六面九级佛塔建筑。隋塔是由砖砌而成,塔的内部结构是空心的。

穿过一个石拱桥便是此行的目的地——国清寺。

国清寺的来历有一个传说,相传天台宗师智者大师来到天坛山弘扬佛法,想在这里新建一座寺庙,经过一个佛法高超的和尚建议,让他要找一块山水环绕的福地修建寺院,并告诉他,“寺若成,国即清”,寓意寺院建成,国家可以安定,百姓可以安居乐业。智者大师听从他的建议,并找到一块福地,终将把寺院建成,故取名“国清寺”。

国清寺依山而建,层层递增,四条南北轴线分列着六百多见古建筑,在此基础上又划分为五条纵轴线,正中轴由南向北依次坐落为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿等。

雨花殿供奉着四大天王,他们手持不同法器,也象征着“风调雨顺”。相传隋朝年间,天台突发瘟疫,天台宗五祖灌顶大师在这里设坛祈祷,感动天庭下起法雨天花,消除了瘟疫之灾,因此而得名

国清寺现任住持允观法师继承天台宗派的衣钵,继续发扬着佛教天台宗派的佛法。千百年来,国清寺依然是佛教天台宗派的佛法中心,日本、韩国、东南亚国家的信徒尊其为祖庭,前来朝拜修行。

国清寺大雄宝殿坐落于寺院正中轴正北方向,显示出它在寺院中的主体地位。大殿的匾额是竖着写的,在国内大多数的寺院中殿额都是横着写的,这也充分的说明国清寺享受着类似于皇家寺院的高规格寺院。

天台国清寺与南京栖霞寺、济南灵岩寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝,可见国清寺在我国佛教有着德高望重的地位。这里香火旺盛,无数香客虔诚而至,在千年古老树木下,在千年古刹的梵音渺渺中,烧香祈福。